第10個大願：普皆回向

從禮敬諸佛開始，到恆順眾生，這9件事情，如果你去做了，那都是功德無量的。

那你有功德之後，怎麼辦呢？

就好比你工作，發工資了，怎麼花呢？

有人說，吃頓好的，再買幾件漂亮衣服，或者去哪裡旅游.

有人說，發工資了，要養家糊口，贍養父母

有人說，還有點多余的錢，可以做做慈善

這幾種用途呢，都是可以理解的，哪一種好呢？

要因人而異。

打個比方吧，有人每月收入5000元，養家糊口贍養父母共計支出3000元，剩下2000元，拿500元零花，拿500元做慈善，剩下1000元儲蓄。

另外一個人，每月收入50萬，養家糊口贍養父母支出3萬，拿5000元做慈善，拿10萬用於奢侈消費或者賭錢，剩下的錢儲蓄。

那麼我們這位普賢菩薩呢？

他每月的所有收入，除了自己基本生活開支之外，全部用於幫助其他有需要的眾生了。

由於人家已經是大菩薩了，可能他也不怎麼需要生活費，所以呢可以說他的全部收入都用於幫助他人了。

這幾種情況，雖然有層次的不同，我們都可以贊歎。

每個人的心胸並不是一開始就象虛空一樣廣大的。

我們能做的事情有3點：

1. 知道大菩薩是怎麼干的

2. 把自己的善心之光點亮

3. 讓自己的善心之光逐漸變大

我們看看普賢菩薩是怎麼做的吧!

所有功德，皆悉回向盡法界虛空界一切眾生。

普賢菩薩有錢就捐給全世界所有人了。

願令眾生常得安樂。無諸病苦。

希望大家都能安樂，不受病痛折磨。

欲行惡法皆悉不成。所修善業皆速成就。

希望大家想干壞事的時候呢，都干不成，想干好事的時候，順當得很。

關閉一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路。

希望大家走能走正道，不要走邪道。

若諸眾生。因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生悉得解脫。究竟成就無上菩提。

假如有些人作惡多端，負債累累，普賢菩薩都願意代他承受這些苦果，讓這些人也能得到解脫，早日成就。

我們的地藏菩薩，也是發了願：

地獄不空，誓不成佛。

有人說，這個我現在做不到呢。

你現在當然是做不到，但是你下輩子可以做到啊。

有人說，那如果我這輩子也想做到呢？

這種想法是值得贊歎的，不過對於絕大多數人來說，你這個想法基本上屬於不切實際的空想而已。

菩薩有大神通，可以有千百億化身去幫助無數眾生，你現在呢？估計幫一只螞蟻都不容易。

就好比有人很窮，不去想辦法努力工作，卻每天空喊要解放全世界，這樣有沒有用呢？其實用處是不太大的。

所以我們知道了大菩薩普皆回向的願望之後，我們也應當立志下輩子也能這樣做，同時這輩子做好相應的准備工作，什麼准備工作呢？

1. 精進修行，確保自己下輩子去極樂世界修行，而不是在三惡道裡頭打轉轉

2. 這輩子可以開始練習回向法界眾生，用什麼回向呢？用你賺的錢嗎？

當然不是，你可以在確保往生的前提下，把自己的修行功德回向給法界眾生。

有人說那我把功德回向給法界眾生了，我自己是不是就不能往生了？

那要看你怎麼回向了。

就好比你每個月賺錢了，你留出必要的生活開支之後，把多余的錢都捐給慈善機構(例如壹基金)，由他們去救助有困難的任何人，這個就沒問題。

如果你指定一個人，說你願意把自己的所有財產全部捐給他，那就要具體情況具體分析了。

如果他負債10萬，你的財產有100萬，那肯定是可以的。

但是如果他負債100億，你全部財產只有100萬，那估計你去要飯也解決不了問題。

就好比以前群主說如果要用自己的全部功德換取一只螞蟻獲得人身的機會，那估計自己就去不了極樂世界了。

有人說，這個群主這是不慈悲，我願意用功德讓螞蟻得人身呢。

這個話基本上是屬於假大空的啦。喊口號誰都會，真要做的時候，就忘了。

在不同的階段，我們能做的內容是有區別的。你如果真要讓螞蟻得人身，那就趕緊精進修行，早點成佛，然後再來度化這些跟你有緣的螞蟻吧。結果一說到修行，這些喊口號的人就不干了，修行這麼辛苦，我堅持不了。

所以呢，我們不要空喊口號，應該腳踏實地，精進修行，早日成佛，普度有緣。怎麼樣成佛呢？這輩子堅持修行淨土法門，下輩子去極樂世界，一生成佛，這個是最快的。

所以我們在了解了普皆回向之後，我們應當為自己找一個合適的起點：

1. 堅持精進修行，確保往生極樂

2. 在確保往生極樂的情況下，把所有修行功德回向給法界眾生

有人說，怎麼樣才能確保往生極樂？

群主說你每天堅持念佛1萬或者念大悲咒108，就能上品上生了。

如果你不信的話呢，那就以後我們分享淨土三經的時候再來看看佛經上的說法吧。

有人說，我們是學淨土的，都快一個月了，怎麼也沒說說淨土三經呢？

這個最快捷的法門，確是最簡單的法門，也是最難讓我們這些中根人相信的法門。

所以呢，我們不妨先花一些時間，適當了解一點禅宗的內容、天台宗的內容等等，讓大家有個基本概念之後，然後才能更加容易真正接受淨土的殊勝。

有人說，那如果80歲的人呢？

80歲的人自然不適合這樣去學了。

他可能已經沒有這個精力了。

現在這個時代，雖說是末法時代，但是對具體的個人來說，卻也是一個非常好的時代：

1. 由於互聯網的發展，佛法已經很容易找到，不像以往那樣艱辛;

2. 同修相對容易尋找，大家通過網絡就可以共修，不拘泥於空間的限制；

當然啦，這是對於有緣人來說的。

如果對於沒有緣分的人呢，互聯網越發達，信息量越大，正法反而被淹沒在海量的邪法當中了；

雖然網上容易交流，但是要找到合適自己的如法修行的群體卻是不那麼容易的事情。

所以呢，很多事情都有兩面性，就看我們的出發點是什麼。

有人利用網絡來閒聊，我們利用網絡來共修；

有人利用網絡來作惡，我們利用網絡來學法。

到今天我們就了解了普賢菩薩的十大願王。

希望大家能以普賢菩薩的願望作為自己的遠大志向，然後腳踏實地，根據自己的實際情況，找一個合適自己的起點，不妄自菲薄，也不要好大喜功，腳踏實地，一步一步向前進，每過一天，就朝極樂世界更近一步。

大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品第四十卷

南無本師釋迦牟尼佛

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