普賢菩薩是怎樣隨喜功德的
我們來看看第5個大願:隨喜功德 一說到隨喜功德,很多人就高興了,說我經常都在隨喜功德呢,有圖片的,有文字的。 好吧,這當然也是一種隨喜的方式,可以繼續發揚。 有些人說我看到有人比我強,我就隨喜,如果對方比我還差,我就不理他。 有人說,如果對方比我強一點,我就隨喜,如果比我強太多,我就質疑。 有人說,如果對方的方式跟我一樣,我就隨喜,如果跟我現在的不一樣,我就當作沒看見,甚至要反對。 普賢菩薩給我們這樣示范: 一切世界,一切眾生,所有功德,乃至一塵,我皆隨喜。 就是說啊,不管對方是誰,哪怕對方有芝麻大點功德,菩薩都隨喜。 什麼叫隨喜呢?歡歡喜喜的跟隨對方一起去做功德,這個可以叫隨喜。 打個比方,群主自己每天堅持念大悲咒,而且建議大家通過每天念108遍以上大悲咒或者1萬佛號以上,來求生極樂世界,大家都願意跟隨群主的建議去做,而且做得很高興,這個就叫做隨喜。 這個隨喜呢,可以幫助大家慢慢治療自己的嫉妒。 有些人呢,嫉妒心強,看不得別人比自己好,總喜歡雞蛋裡面挑骨頭,甚至搞點小動作去破壞別人。 這個對於我們的修行來說是需要逐漸克服的一個障礙。 所以呢,我們要學習菩薩菩薩的隨喜功德這個大願,有幾個層次在這輩子可以學習的: 1. 2. 3. 4. 第6個和第7個分別是請轉法輪和請佛住世。 有人說,現在又沒有佛在世,這個願望我們大約不用學了吧? 1. 2. 法輪這個詞呢,可惜被人糟蹋了。輪是古代印度一種武器,大約是很厲害的那種武器,法輪就象征著佛法的至高無上,無堅不摧,輕而易舉,催伏外道。 其實在末法時代,這種邪師是層出不窮的,所以需要我們擦亮自己的眼睛,學習50陰魔,千萬不要走錯路了。 只不過有些邪師比較容易辨別,大家一眼就能看出;有些邪師隱藏得比較深一點,但也總會露出狐狸尾巴的。 第8條是常隨佛學 有人說,常隨佛學這個好,我就喜歡經常跟在佛祖身邊學習,就跟阿難尊者一樣。 這個也勉強可以算是一種“隨佛而學”了。 普賢菩薩的常隨佛學呢,意思是以佛的行為作為自己學習的目標。 比如佛祖為了求法,能夠捨棄自己的生命,剝皮為紙。折骨為筆。刺血為墨。書寫經典。積如須彌。 普賢菩薩也學習佛祖這個行為,在有機緣的時候,也這樣去做。 有人說,這個我可做不了,好像是虐待自己一樣哦。 這要看目的: 1. 2. 所以說有人死得輕於鴻毛,有人死得重於泰山。 有人說,這樣看來,我如果也去燃指供佛,大約也會有很多人敬仰我吧,這個大約可以做。 你這個動機不對呢,起了貪心,起了傲慢之心,大約要去地獄受罪啊。 所以呢,我們要根據自己的實際情況去修行,不要為了名聞利養而苦行。 有人說,法華經裡面藥王菩薩不是也燃身供佛嗎?那有些喇嘛也自焚,他們是不是也是學習藥王菩薩呢? 這個差距大約也是菩薩和地獄的差別。 菩薩是為了尊敬佛祖,寧願捨棄自己的身軀來供養佛祖,同時內心歡喜。 如果有人打著宗教的旗號,以滿足某小部分利益集團的私欲為目的,哄騙他人去自殺,用來綁架政府,這個果報大約也在地獄了。 有人說,聽說宣化上人、本煥長老等等大德,都有過燃臂供佛、抄血經這樣的事跡,那我們應不應該跟者學呢? 1. 2. 綜合來講,不提倡在家人通過這樣的方式來修行,也不宜廣泛宣傳。 合適的階段,做合適的事情,這樣會比較好一點。 大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品第四十卷 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛
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