人總會生病，生病了就會找中醫。其實不管是西醫，還是中醫，都是治標不治本。病雖然可以分為三種，一種是鬼神侵犯，一種是四大不調，還有一種是業障病。但總的來說，都是業障和福德不夠引起的。

有的人，一生病，就想著去找最好的醫生，或者吃最好的藥物。但藥師經告訴我們，業障重，福德不足的人，遇不到好醫生，遇到了神醫，也會開錯藥，哪怕開對了藥物，吃了也不起作用。那如果福報夠，很容易，隨便吃一些藥，病就好了。或者哪怕喝一喝菩薩前的水，病就好了。

現代醫學進入一個誤區，把人體當成了物質，或者功能體。他們認為，人體既然是物質，那吃藥，殺菌這些自然有作用了。他忽略了，人體雖然有物質的一部分，但更重要的一部分，是不可見的一部分。可以說，他是業報的部分，根據每個人的福報不同，善惡業不同而展現的部分。

真正高明的醫生，不是治病的，而是教人做好人，教人修行的。所以說佛是大醫王，是很有道理的。人做好了，常常忏悔業障，病自然會好，所有的病，都可以通過忏悔業障，改過遷善，念觀世音菩薩而好。為什麼呢。要知道人這個色身，很高貴，能存活下來，是天地造化的慈悲。人順應了道，色身自然會健康。色身的價值，是為了來修行，來造福人類的，這就是他的價值所在。這也可以說明了，古人講的，仁者壽也，心中存折慈悲的人，往往比較長壽。

人所以生病，都是給人點醒，忏悔的。生了病，要趕緊忏悔，知道那裡做錯了。所以王鳳儀善人，就發現了性命理療。所有的病，都可以通過忏悔，忏悔不孝父母，忏悔殺業，內心不慈悲，起嗔恨，心中起不平，總總惡業。忏悔是治病的良方。

但說實話，不是每個人生病了，都能起忏悔心，哪怕是佛弟子。很難。很多人生病了，就找醫生，然後抱怨，或者心中有種種的怨氣，就希望病快點起來。你說好起來後，又能怎麼樣呢。生病了應該是生病改造的一次機會，但我們常常失去了。所以說，生病的人，要多念地藏經，這個比較好。

雖然色身是寶貴的，但法身，每個人擁有正確的生命態度，這個更加寶貴。古代將軍，都是捨生取義，比如文天祥。雖然說生命如此重要，為什麼卻寧可捨去呢，因為他找到了比生命更重要的價值，就是義，也是我們講的法身的價值。所以禅宗說，色身是個臭皮囊，你要通過臭皮囊找到生命最重要的東西。

真的佛弟子，要對佛菩薩有絕對的信心。生病了，首先去忏悔，念地藏經，普門品，然後一樣樣的忏悔。但一般人，生病起來，要念經就很苦了，生老病死苦。所以趁著健康時，趕緊多拜佛，念經，做善事，到了生病了，也可以跟菩薩說，菩薩看在我一心護持的份上，加持我病好了，病好後，一定更加努力做善事來報答菩薩。有這個心。病好是很容易的事情。就怕凡夫心不堅定啊。

轉自：福安觀音寺　新浪博客