學僧：如何在安逸的環境下生起出離心？

夢老：在安逸的時候，想到不安逸的時候。安逸的時候有很多不安逸，身體是安逸了，你的心啊更不安逸；心若安逸了你得斷惑，起碼你得成道，你心裡怎麼會得到安逸呀？一天躁動的不得了，妄想多得很，你會安逸嗎？我當了八十年的和尚。我心裡從來沒有安逸過。除非在這坐著，不是入定，是睡著了，還做夢，夢裡也不安逸，要想安逸就六個字，放下，任何時候都放下，包括你修行、包括你念佛、包括你參禅都放下，一念不生。這才叫真正放下了。

不去爭名，不去爭利，爭名爭利是在家人的事。乃至期考，互相爭啊！當然我們佛學院也考試呀，測驗一下，這只是學習上的，修行上的呢，誰來給你鑒定？哪個老師來問過你？你生死了的如何？沒有人問吧？說你煩惱斷了好多？苦集滅道，你懂的了嗎？苦是集來的，因為你自己感召，感召來你不受苦嗎？你能斷嗎？斷了就不感召，少造業，這個業報和善惡都在啊！雖然有業，業是動作意。動作也是不能定，古德教授我們。不思善，不思惡，如何是本來面目?善也不想，惡也不想，這個時候你認識自己的本來面目。