病者生前已是病苦纏綿，苦不堪言，在將斷氣或已斷氣這段期間，最需要者為‘寧靜’，寧靜就可讓死者死得安樂。這時對死者有需要注意的幾點，那是：

　　（一）不要移動

　　（二）不要哭泣

　　（三）不要嘈雜

　　（四）肅敬念佛

　　關於第一點，不要移動。因亡者臨終，需要寧靜，如移動他，可能使其身體痛苦，易生嗔心，嗔即墮落。如果想與沐浴或換衫，要在其病重時，預先為之做好，或死後八小時再做亦可，這是需要注意的第一點。

　　第二不要哭泣。親友去世，眷屬哭泣，這是人之常情。但死者剛咽氣，即對其遺體號叫痛哭，徒增其辛酸難過。不如忍著眼淚虔心念佛，送他到西方極樂世界去，這樣兩皆心安。如果你忍不住眼淚哭聲，可以到另一室去，大哭一場，以舒郁結，也是權變辦法。

　　第三不要嘈雜。死者斷氣後，許多親友聞訊，到來探視，同時也有許多後事安排，人多口多，你一句我一句，絮絮不已，沖破寧靜；不但影響亡者，也影響念佛人之專一。此時如有事相議，最好請至另一室，或到房外走廊，保持室內寧靜，安祥念佛，使亡者只聽到念佛聲，心念專一，淨念相繼，方是正道。

　　第四肅靜念佛。凡佛教信徒，或非佛教信徒，既知助念之好處，在料知其眷屬壽命已盡，或未斷氣，或漸斷氣，或已斷氣，或者病人預早有吩咐，即開始准備‘助念’事，通知助念團友，到來念佛，送其往生。

　　念佛的方式有三個：

　　（一）是用備好的錄音機，一按鈕即可稱念；

　　（二）是善友們跟隨錄音機同念；

　　（三）是不用錄音機，只幾位善友同念。

　　另有幾點要注意者：

　　（一）人數不必太多；

　　（二）人多時可以輪班替換，免致時間長了辛苦；

　　（三）可以不敲魚磬，免致尖銳聲音刺耳。若必敲時，宜敲細聲，企於離亡者較遠處；

　　（四）不必燒香，可供小小花束；

　　（五）不要擾及鄰床病者，切記切記！

　　（六）八小時後再移動其遺體。

　　（七）若病房人多不便，可將遺體連床，一並由電梯送至殓房，繼續念佛至八小時後，再為移動。

　　（八）若病者坐化，可任其自然端坐八小時，不必覆蓋任何衣物。惟須注意，不使其坐式傾斜。

　　（九）不必為亡者穿著上好衣服，身上可輕輕覆一淨潔床單。亡者終必埋葬或火化，著華麗衣服無用；可在事前代送人，與之結緣，猶有功德。

　　（十）八至十二小時後，料理一切後事，惟佛聲仍可繼續。

　　科學昌明，用錄音機領導念佛，固屬方便，但究不若人念為上。最少須有一二人跟錄音機同念，照原錄音帶之轉換。轉換錄音帶時，宜小心靜寂，勿使拍拍作響，有擾寧靜。

　　在婆羅州山打根埠，有人為邪祟所擾，善友們用錄音機念佛驅邪。初時，許多人跟錄音機同念，邪祟瞥見金光佛相，急去無蹤，人遂清醒。後來時間已久，念佛人相繼離去，錄音機雖開著念佛，但邪祟來擾如故。可見以人念佛為上。