凡夫也懂得行善積德，但是不能歸體，這叫修善，是善德，不叫功德。善德的果報是人天，感得人天福報。如果他三業造作能歸體，這是功德。功德能了生死出三界，功德能成聖、成賢，成佛、成菩薩，不一樣。所以，這一字之差，我們不能不知。　　四德有四種，是隨緣妙行、威儀有則、柔和質直、代眾生苦。這四德一展開是萬德，佛家常講萬德萬能，萬德萬能歸納就是這四大類，四大類展開就是無量無邊的德行。這就是攝用歸體，體就是這四德。

這四德我們要怎麼做法？從《弟子規》入門，《弟子規》給我們總結了一百一十三樁事，這一百一十三樁事情你全都做到了，你的根就扎下去了。在現前這個社會，這個根就能帶給你一生的幸福美滿，一點都不假。這一百一十三條，條條都是活的，只要你真正去做，你自然就有悟處，你就曉得在日常生活當中，處事待人接物，起心動念，自然就合規矩，合規矩就是威儀有則。無論在什麼境況之下，佛家講物質環境、人事環境，無論是順境、逆境，善緣、惡緣，你都能運用得非常如法。你真正能做到，外面的態度柔和，裡面的心地真誠，真誠心柔和態度，沒有一樣事情不圓滿成就的。

（文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀（第七十四集）2009/8/14　檔名：12-47-74）