一九九三年八月二十八日 宣化上人開示於萬佛城

古聖先王有至德要道　

《孝經》上說：“仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，民用和睦，汝知之乎？”孔子閒居無事，曾子在旁邊就服侍他。孔子就說，古聖先王有一個“至德要道”，這是最要緊的道理，也是最建立德行的一個地方。“民用和睦”，老百姓用這個道，大家都相安無事，都和平不爭了，上下無怨，無論上邊對下邊，下邊對上邊，都沒有一種怨言。“汝知之乎？”曾參你知道這個事情嗎？“曾子避席曰”，曾子是孔老夫子的弟子，避席就是在那兒坐著，他站起來了說：“參不敏，何足以知之！”我曾參不是很聰明，我怎麼能知道這麼高深的道理，我還不夠這個程度呢，我還沒有這種知識。孔老夫子就說了，你這個“身體發膚”，頭發、皮膚是誰給你的呢？是父親、母親給你的；“受之父母，不敢毀傷”，你不敢把它毀傷了，“孝之始也”，這就是孝的一個開始。　

小學的宗旨是盡孝道　

我們萬佛城，設立的有小學、中學、大學。辦小學就是盡量教這些學生，怎麼樣愛護他的身體，為什麼要愛護身體呢？你愛護身體，這就是一個“孝”的開始。小學的責任，就是老師盡量灌輸他們孝道的道理，令他們知道守身如玉，知道愛惜自己的身體，還要愛惜自己的家庭。　

我們小學呢，就是盡量教學生怎麼樣盡孝道，怎麼樣令父母歡喜，順從父母的意思。所以我們這個小學裡，必須要讀《弟子規》。這《弟子規》就是做學生、做兒子的一個規矩。所以必須把它讀會了，這是中文，然後再把它翻譯成英文，我們也有英文的翻譯。這是我們小學的宗旨，要教學生來“盡孝道”。　

中學的宗旨就要盡忠　

中學呢，就要“盡忠”，盡忠為國，愛護國家。為什麼“教育”是真正的國防？原子彈、氫氣彈、死光，這些武器都是害人的，都是硬碰硬的，都是以毒攻毒的，並沒有一個和祥之氣；這裡邊都是預備殺傷人類的，是最殘忍的一種行為。所以，我們不教這個，我們教人“盡忠為國”。你不能以你是強國的這種地位，去侵略小國家。你要愛護自己的國家，也要愛護其他的國家，不要用這種武器、刀兵去傷人，你把人類都教導明白了，這是真正強國的一個根本道理。　

可是世界人，都把這一點忽略了，只知道造飛機、大炮，只知道怎麼樣去侵略人家。你若侵略其他的國家，想去奪人國家的財產、布帛和子女，去把旁的國家的人都給搶來，這就是對自己的國家不忠。怎麼叫不忠呢？你侵略人家，你一定要損失很多的生命財產。生命財產犧牲了之後，你才能得到旁人國家的財產，但是這已經有所損失了。你就是有了其他國家的財產，也是得不償失。將來其他的國家若強大了，也會來侵略你的。所以，你侵略旁人的國家，就是對自己的國家不忠實、不盡忠。所以我們要愛國、愛家、愛生命。你若讀大學，更得愛惜自己的生命。做人要講仁義，要用仁義來利人，就是對人不會對不起。你要用“義”、“仁”來處事為人，都要用這個。所以我們這個教育的宗旨是這樣子。　

我今天借著這個機會，來對你們大家講一講，不然，你們大家就會想：“哦！師父這麼笨哪！他不要錢，怎麼叫人家也不要錢？”我告訴你們各位，我有生以來，無論做什麼事，我是不要錢的，我是盡義務的，就幫助人多大的事情我也不要錢的；甚至於救人的生命，我也不求代價的。我是這麼愚癡，所以我也教你們那麼一個愚癡的思想。　

        教育就是愛國、愛家、愛生命