五道輪回，「分明」就是果報是很明顯的，行善必有善報，作惡必有惡報，所以『善惡報應，福禍相承』，如是因得如是果，善的因必然得樂的果報，惡的因必定得苦報，禍和福隨著我們的作惡作善如影隨形、如響應聲，它是自然如是。一切眾生所做的善惡也不是很純的，行善的同時也會作惡，作惡的時候也會行善，善惡是夾雜、混雜在一起的，所以感得的福報和惡報也是互相摻雜，所以叫做禍福相承、苦樂相依。譬如說做好事，布施濟貧救苦，做這些好事一定要人尊重，如果人家不尊重，可能禮數上慢怠了你一點，你就會發脾氣，那是行善裡頭夾著惡。有沒有福報？會有福報，布施肯定有福報，你將來會得很多財富，可是財富裡頭又夾雜著煩惱。所以世間人有一句恭維話，說你福氣很大。你享福，後頭也有氣，你又有福又有氣。這是什麼？因為行善的同時裡頭夾雜著惡，他這個善的因不純，所以果報也不是完美的。我們希望我們的果報完美，那就要純善，不能夾雜著絲毫的惡，否則你的福氣就很大了。我們要福，不要有氣，這才好。『身自當之，無誰代者』，善惡果報都是自己來承當的，沒有人能夠替代你，即使是父子至親也沒辦法互相替代，各人走各人的路，各人承當自己的果報。 

節錄自   定弘法師談因果　　定弘法師主講　　（第四集）　　2012/7/25　　廣州大佛寺　　檔名：57-095-0004