定弘法師:一點一點慢慢放下
一般人不可能這麼放下,那就慢慢放下,放下一樣、再放一樣、再放一樣,三樣,一步步來。我講課的時候,常常用這麼一個道具給大家來做演示,大家就能明白。我現在用這三個顏色的玻璃片來代表妄想、分別、執著,這個黃色的一片代表妄想,藍色這片代表分別,紅色這片代表執著。我們現在凡夫三個統統具足,它就擋住了你的佛性,看不見了,你得不到佛的受用。現在佛教你放下,首先放下執著,執著也稱為見思煩惱,放下執著,把紅色這片放下,你這一看清楚很多了,這個時候你證得阿羅漢果,佛給你個學位阿羅漢;然後繼續放下,把分別也放下,分別又叫塵沙煩惱,藍色這片放下,這回又清楚很多,對宇宙人生真相又看清了一些,但是還隔那麼一點點,還有點變色,還不是本來的面目;現在讓你把最後一個妄想也放下,妄想放下之後,你就見到本來面目,你就叫成佛了。所以學佛沒別的,就是放下,把原來沒有的妄想、分別、執著放下,原有的佛性就現前了。所以《大乘起信論》裡面馬鳴菩薩說,本覺本有,不覺本無。這給我們很大信心,本來是覺悟的,本來是佛,你本來就有,當然你可以恢復;本來沒有的是這些妄想、分別、執著,當然你可以放下。 所以老子說的一句話好,說「為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為」。這學道跟世間求學不太一樣,我是在世間求學二十年,從小學到中學、到大學、到碩士、到博士二十年,學了整整二十年,世間求學;學道也學了二十年,這是兩條完全不同的路。就像老子講的,一條是往上增加的,求學是知識,當然愈多愈好,所以日益增加;為道就不一樣,你要修道得日損,損就是減少,一點點減少、一點點減少,減少到最後就沒有,全放下了,減少就是放下,放到最後就是無為,無為你就無不為,你圓滿的佛性就現前。所以佛給我們證明,他全放下了,所以他就能無所不知、無所不能。而你不用羨慕佛,因為你本來就是這樣,你也可以達到他這個境界,他能做到,你也能做到。 節錄自 振興佛陀教育的方法 定弘法師主講 (共一集) 2012/6/27 中國揚州鑒真佛教學院 檔名:57-093-0001
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