所以我們希望能夠斷愛欲，第一個，要從聞名下手，具體而言就是你要不斷的聽經聞法，尤其是聽這部《無量壽經》。《無量壽經》就是講名號功德，聞名就是聽《無量壽經》，聽《無量壽經》就得佛的願力加持，就能幫我們斷煩惱、出三界，就讓我們信心不退，就讓我們能修殊勝梵行，愛欲就能斷，這是靠佛力加持。你要知道，愛欲，見思煩惱裡面最嚴重的，經上講幸虧只有一個這麼大的煩惱，假如再多一個這樣的煩惱，跟這個平等的、相同的，眾生可能永遠都在輪回，出不了三界了，幸好還只有一個。但這一個都不容易斷，靠自己的力量斷不了，這是說真的。古人可以，佛陀時代這些阿羅漢弟子都斷了，他們證離欲阿羅漢，離欲就是斷了，靠自力，他靠持戒、靠修定可以。現在末法時期，我們眾生根性陋劣，而且這個社會染污到極點，比以前是染污得百倍、千倍，你在這樣一個環境裡面，自己根性又差，沒有定力，還加上這麼多誘惑，你怎麼能斷？自力是斷不了。我自己想想我也是斷不了。靠什麼？靠阿彌陀佛，靠佛力可以。怎麼靠佛力？你得先聞名，你得聽經聞法不能間斷，你把心安住在佛陀的教誨上，你就念念都是正法，正而不邪，淨而不染，愛欲心它自然就斷了，佛力一加持，它自然就沒有了。這是第一條聞名。 

第二個，學習因果，因果教育很重要。我們看到印光大師特別推薦的一本書叫《安士全書》，《安士全書》分成四個部分，上半部是《文昌帝君陰骘文》的注解，周安士先生的注解；下半部有三本，一個是《萬善先資》，勸戒殺；一個是《欲海回狂》，勸戒YIN；第三個是《西歸直指》，勸你們求生淨土。這四部書合在一起叫《安士全書》，印光大師贊歎為「善世第一奇書」，說安士先生是菩薩乘願再來，為我們來著這部書，幫我們眾生斷煩惱，念佛往生。《欲海回狂》這本書確實非常有效果，你要斷欲，這部書應該擺在案頭，常常看。我以前就經常看，這是學佛沒多久，在美國留學的時候就拿出來學，看了不少遍，有機會也拿出來看，到現在偶爾還拿出來翻一翻，每次翻都如甘露灌頂，這書裡頭的這些道理看了之後，真的心裡就清淨了。這裡面有因果，講得很多，告訴我們YIN欲得的果報很慘烈，萬惡YIN為首，現世可能就遭到很嚴重的報應，來世就是地獄，男抱銅柱（就是火柱），女臥鐵床，都是YIN欲感召。所以因果道理要明白了，不敢造。平常薰習因果的道理，欲念要盡量降低，甚至要伏斷。但是根斷就很難，根斷是斷根了，那就是離欲阿羅漢。一般凡人伏斷也不容易，就是你能夠把念頭伏住，怎麼都不起來了，這叫伏斷，除非你得到念佛三昧，這就伏斷了。沒得念佛三昧，阿彌陀佛一下忘了，這些念頭就起來，這是習氣種子。尤其是在境界現前的時候就很難保，男孩子見到女色在面前不容易，古語有說「英雄難過美人關」，那可不是開玩笑，那比赴湯蹈海還難，這個時候你能按捺得住嗎？平常學的因果可能這時候全忘在腦後了，真不容易斷。