喇嘛修塔建功,為藏傳佛教募捐

一：噶瑪噶舉（白教）：
噶瑪噶舉：藏語“噶舉”意為“口授傳承”，因為此派的密法修行，是通過師徒口耳相傳繼承下來，故稱“噶舉派”，又因為該派僧人穿白色僧衣，故俗稱“白教”。此派傳承復雜，流派眾多，但均源於瑪爾巴和米拉日巴，藏傳佛教的活佛轉世系統便始於該派的噶瑪噶舉，此派在西藏歷史上影響巨大，現在仍在藏傳佛教中占一席之地。
二：修塔功德
依諸經典及古來各種教言所述，皆謂敬塔、造塔等可獲致無量福德，成辦道業，如《無量壽經》卷下說：“起塔立像乃往生淨土之因行”……在《佛說造塔功德經》中，釋迦牟尼佛應觀世音菩薩的請求，講述了建造佛塔的功德。釋迦牟尼佛說：“如果在此法會中的諸天眾等，及未來世的一切眾生，隨著他們所在的地方，在沒有塔之處，能在其中建立佛塔者，無論這些塔的形狀是高妙無比，超過三界中的一切，乃至極為微小如同庵羅果；或者塔的所有表剎高大到上至梵天，乃至至小猶如針等；或者所有輪蓋大到能覆蓋大千世界，乃至至小猶如棗葉。若能於這些塔內收藏如來所有捨利發牙髭爪，下至一分。或放置如來所有法藏十二部經，下至於一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。命終之後轉生於梵世。在梵天的天界中壽盡後，又往生五於五淨居天。於這些諸天等無有異。”造塔之功德不可說盡。


三：僧人心願
我是喇嘛－噶瑪雲丹。現在出家在四川黑水縣木蘇鄉西巴寺。從１１歲出家，２１歲去青海省玉樹州當卡寺閉觀修行兩年三月,拜都穆曲傑仁波切為上師。



後回甘孜州德格縣本覺寺閉觀修行三年三月三天，拜羅囊次仁為上師。上師羅囊次仁一生都在山洞閉觀修行，現有一心願，在本覺寺修建八座塔,我希望完成上師的心願，需酬集善款三十六萬。另外希望把西巴寺小規模轉經筒修建為一個大型轉經筒，需要酬集善款一十五萬。兩項合計共需要善款五十一萬。

此舉令虔信者心靈受益，消除種種無明障礙。所有這些善行公德傾注眾多三寶弟子和施主的清淨發心和誠心護持。本人及上師在此祝願大家：
對佛法更能生起正信正念，快速圓滿福德智慧二資源；
皆得快樂及快樂之因，遠離痛苦及痛苦之因。
心無煩惱
受用豐足
所原速成
健康平安
如意吉祥
四：目的
通過修建佛塔，莊嚴國土，利樂有情，復興偉大的中華文明的重要組成部分——佛教文化；同時，必能使佛教興盛，眾生福報圓滿，當地幸福吉祥。
五：經費來源與使用原則
１． 經費來源：由社會各界人士自願捐贈、贊助。
２． 經費使用原則：專款專用。

六：捐款帳戶
中國農業銀行：95599 8413 21972 41711
收款人：日塔
身份證號：513228197808132017
七：聯系人和聯系方式
聯系人：日塔（法名喇嘛噶瑪雲丹）
聯系方式：電話：13551773199
聯系地址： 四川省阿壩州黑水縣木蘇鄉亞扎村西巴寺
郵編：627350
八：建塔驗證
募集齊修建八座塔和轉經筒所需經費五十一萬後，由噶瑪雲丹及上師羅囊次仁監督修建完成，噶瑪雲丹喇嘛會在八座塔和轉經筒開光加持時，通知所有募捐人士到場。並舉行大型開光儀式，答謝所有捐募者。
各位同修，上師只有21歲，現在上海一個居士家暫住。我個人認為錢多少不重要，只要是一片心，我也希望大家助建的時候把功德回向給所有自己喜歡的不喜歡的人.
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