『不間不雜自成片』，這就是講念佛貴在不間斷、不夾雜，這樣容易成片。我們要求念佛三昧，念佛三昧下品就是功夫成片，雖然還沒有斷煩惱，已經可以將煩惱伏住，見思煩惱不起來。見思煩惱，例如貪瞋癡，我們平常就要檢點，我平常還會不會起貪瞋癡？見到平常喜歡的東西會不會貪愛？見到討厭的人還會不會有瞋恨？如果有，自己要生慚愧心，要忏悔，這功夫沒成片。慢慢的把這煩惱伏住，真的在一切順逆境界當中、一切善緣惡緣當中，我都不起貪瞋癡，這就是好現象。再加功用行，你就煩惱伏住，功夫成片，成片了再努力達事一心不亂，事一心不亂的這種修證功夫等於是阿羅漢，斷見思煩惱，就是你現生就出六道，不用等往生，現生就出六道，你就是聖人。再努力一直念下去，放下能念所念的對待，念而無念，無念而念，能達理一心不亂。理一心不亂就大徹大悟，就等於別教地上菩薩，圓教初住位以上，天台所說分證即佛。所以念佛功德不可思議，乃至於念佛能夠成佛，訣竅就是三個字「老實念」，這就是深妙禅。

節錄自  深妙禅　　定弘法師主講　　（共一集）　　2014/4/21　　台灣高雄六和淨宗學會　　檔名：57-119-0001