像民間就流傳有這樣一個故事，講過去有一位年輕人上山學道，結果遇到紫陽道人，這是個仙人，知道他有這個誠心，就來考驗他。就在他面前示現，拿著一個鐵錘子給他，說你想成仙是吧？我可以教你。但是有一個條件，說這裡有一個大石頭（這個大石頭有一座小山這麼大），你拿這個鐵錘從這頭挖過去，挖通了我就來教你成仙。這考驗他是不是真心。結果這個年輕人很真誠，二話不說就答應了，也不問挖到什麼時候才能挖通這大石頭，沒有想那個，就開始干，老實、聽話、真干。你還那麼多的疑慮，那麼多想法，那麼多的問題，那不老實，不老實你肯定干不成功。所以他拿著這鐵錘一天到晚就挖這個山，結果挖了四十七年，終於挖通了。這時候紫陽道人又示現了，跟他講，你現在就可以成仙了。他馬上就能夠跟著紫陽道人飛天而去了。原來成仙也就是這樣，沒有那麼難的事情，把你的妄想分別執著放下，你也是能成仙的。成佛也是如此。當然仙還沒有離開六道，他那個妄想分別執著只是暫時的壓住，沒有根斷，根斷了就出三界了。

這個故事就給我們很大啟發，原來修道不是說你要增加點什麼。很多年輕人來到道場來學，就想到，他自己先有一個先入為主的觀念，我來道場要學多少部經，或者是有善知識天天給他講課，他就有一個預先的設定，我要這樣來學的，我要從中得到些什麼知識，整個就把修道做為一個有為法來學了。在這裡修道是搞無為法，不是有為法。老子說得好，「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為」。你學習，像世間法你要讀書，這個為學，每天都要增加知識，這是對的，那是世間法，有為法。可是為道，就是修道，反過來日損，損就是減少，天天的減少，天天去除，不是讓你增加，讓你去除，損之又損，不斷的減少，減少到最後以至於無為，沒有東西減少了，自己的真性就現前。所以說，首先把這個觀念轉過來，不要用有為的觀念，要用無為的觀念，原則就是老實，不要有那麼多妄念，特別不要想著我是應該這樣修道就是去障而已，佛性沒有增加一點，無為就無不為，你就有如來的智慧德相，你就能夠普度十方法界一切眾生。所以我們學道修、那樣修，那是你自己給自己定的修法。佛讓你把這些念頭都放下，就像那個年輕人，他挖那石頭挖了四十七年，真的什麼妄念都沒有了，一天到晚就是這麼習慣動作。什麼妄念都沒有的時候，最容易開悟，你那些妄念就是障著你開悟。