跨越儒釋道多個領域、具有實修實證的一代奇才兼國學大師南懷瑾先生近日已辭世，但他的許多開示著作無疑將永遠利益各類學人。本文出自《南懷瑾老師2002年香港准提法開示》 

念准提咒這些大概法師們都給你們講過的，我重復一道，提醒你們注意。心裡念，不要做形式，不要太管外表了！心不誠懇，外表光好，沒有用的。要心裡真正誠懇的念，不要求感應，自然有感應！

所以准提咒念法告訴你，法本上講：求什麼得什麼！像我學准提法准提咒，我沒有求什麼，當年師傅教我他問我求什麼，我求成佛！成佛就求菩提，你求成佛就成佛，你求發財那是另外一回事，不是不可以，都可以！准提法本告訴你：求什麼得什麼！你要求開悟成道，你就向這裡發願！也是念這個咒子，所以這個咒子在末法時代是最靈的方便！不管在家出家，是這個道理！這一點你們都知道的，對不對！

不過我羅嗦重新說一道，告訴你簡單一點經驗，那麼念咒子以後，很多身體心裡都會變化的，也有很多感應，可是你們不要迷信不要去求感應，一迷信一求感應啊，那就變成神通的二號，我的名字，神通的二號就是‘神經’，一號是神通，二號是神經。千萬不要搞成這個樣子！學佛法就得走正路！

你們跟到法師們教你修的准提法，教生起次第－圓滿次第來修，重點在後面圓滿次第，這是修菩提之路，不是走世法的。這個准提法照次序修是為了悟道求菩提，不是為普通的法門，所以他的重點在圓滿次第！圓滿次第一切皆空，念咒的時候是一切皆有，都有！念咒時是一切都有，到了圓滿次第是一切皆空，身心皆空！這個要點要把握住！這個修法的次序是為了求菩提而得菩提，悟道成佛的法門！修這個儀軌，你們隨便修了不知道什麼目的，就錯啦！

至於你們世間法的求——求長壽健康功名富貴家庭平安，那就不一定要照這個儀軌修，只要念咒子就行了！就那麼簡單一個事，這一點特別聲明，恐怕他們法師們沒有給你們交代這個話，所以我特別來交代一下，不然你搞錯了。修這個儀軌是為了求菩提證道，至於求其他的你只要念咒子就行了！ 然後你要發願了，重點是發願，這個發願倒是要給你講一講。譬如你心中--當然你不要求發財哦！诶！我常常告訴人，你們念佛經念“南無觀世音”求什麼得什麼，對不對？上面有沒有求鈔票得鈔票？沒有哦！這一條沒有哦！求財得財沒有哦！求官得官倒有哦！求孩子得孩子，有！沒有說求財得財。這是什麼道理要弄懂：財富大家都有--生活安定，一切平安就是財富！你要另外求鈔票多了這個叫財富，你根本就錯了！所以這一條佛經你翻開看看，觀音菩薩求什麼得什麼沒有這一條，因為大家搞錯了，這一條不是，像你們諸位跟我一樣，我也感到很有財富啊！吃飽、穿暖、坐計程車付了錢還剩多一點，怎麼不算財富呢！？那一定要多少錢才叫財富，那你已經不能學佛，犯了貪戒。這個道理你要想清楚啊！所以你除了這個以外，你求什麼得什麼！

所以我現在叫你發願，你求什麼，當然要求不能貪心，亂求就不對啊！你求錯了菩薩不會保佑你。你念：“南無飒多吶，三藐三菩陀，俱胝吶，達扎陀，唵,折隸，主隸，准提”－－念到這裡你發願：“菩薩，我希望你加持我做什麼。”最後一句“梭哈”。懂了吧？發願在這個地方。就是說後面是咒心。“南無飒多吶，三藐三菩陀，俱胝吶，達扎陀”那是皈依詞。准提咒的咒心是“唵,折隸，主隸，准提，梭哈”，那麼你要發願，念到哪裡發願呢：“唵,折隸，主隸，准提－－這裡停一下，你發願，梭哈。”這樣懂了嗎？“梭哈”後面加一句－－加重的，那是加功的，幫忙的，那是文殊菩薩的咒子，只有一個字，這是文殊菩薩給准提菩薩的兩股東，股東生意合作的，幫忙她的，“趕快成就！”就是“部林”，這樣懂吧？

所以你發願求的，在這個中間，當然我希望諸位不要隨便發願，最好是求菩提得菩提，個個成佛，你求發成佛之願，那最好了！好度眾生，發願就是“唵,折隸，主隸，准提－－這個地方你發願，梭哈。” 就好了！今天跟大家結緣，希望諸位都有成就啊！ 

若成就時可分九品：

下下品成就，能攝一切四眾，凡有所求，隨意從心，一切天龍而來問訊，又能降伏一切蟲獸及鬼魅等；
下中品成就，能驅使一切天龍八部，能開一切寶藏，或要入修羅宮、龍宮，便得進入，去住隨心；
下上品成就，便得仙道，乘空往來，天上天下而得自在，世出世間諸事，沒有不通達；

中下品成就，得為諸咒仙中為王，壽命無數，福德智慧，三界無比；
中中品成就，便得神通，可往余世界作轉輪王，住壽一劫；
中上品成就，現證初地以上菩薩果位。

上下品成就，得五地以上菩薩果位；
上中品成就，得至八地以上菩薩果位；
上上品成就，三密成為報身、化身、法身之身，在此生得證無上菩提之果。

這是持咒人的九品成就。