人生幾十年，『須臾』之間，老病相隨，人老了、病了，最後死了，『無常又至』。死的時候『風火交煎』，『神識』在肉體裡面受煎熬，四大分離，非常痛苦。人的精氣神都竭盡，骨肉干枯，那痛苦，這裡講的，每一個毛孔都像被針鑽扎一樣；每一個孔，九竅，都像被刀割一樣，風刀解體，四大分離。佛家講像生龜脫殼，生龜脫殼還比較容易，神識從肉體裡面離開，那個痛楚更甚。所以人在輪回當中，『心無常主』，捨身受身，就像商人做生意換地方，換了一個又一個；身體也沒有定形，就像房屋似的，住了一間又一間，一會變人，一會變鬼，一會是畜生，一會到地獄，身體不一樣。這個大千世界裡面，我們都去過，哪沒有我們受身的地方？『別離之淚』，每一生要離開親人了，別離的淚水匯集起來，比四海還要多。我們這個身體生生死死，這些骨頭堆積起來比山還要高，比須彌山還大，這是佛講的。釋迦牟尼佛他回憶自己過去生生世世做白狗，骨頭累積起來比須彌山還高。他不做其他的，就做一種動物，就光是白狗，這狗還不單，還就是白狗，就一種狗，這骨頭累積起來比須彌山還高。『橫屍』，屍體要是堆起來，那真是比大地還要廣。所以，不聽到佛這麼說，我們這個事情怎麼能夠了解，怎麼能夠知道？所以還不明了、還不覺悟，依舊貪戀這個塵世，癡迷不悟，這恐怕萬劫千生常在輪回。現在我們聽明白了，就要放下，就要求生淨土，你這一生不把握機會，那就『一錯百錯』，將來恐怕回頭就難了。人身難得，佛法難聞，淨土難遇，這些因緣我們都遇到，這一生要不成就，更待何時？所以『人身難得而易失，良時易往而難追』，要把握當下因緣。