2009年12月12日，星期六，農歷十月二十六

　　今天讓人心生暢快，因為，意識到自己錯了，而且明了錯在何處。

　　早齋前聽到打板聲，便搭衣准備用齋。來到齋堂放缽的櫃子前，忽然發現自己放缽的位置是空的，心中生疑，才意識到昨天晚上用完藥石刷缽時，好像有件什麼事情叉開，缽沒刷完，就留在那裡了。沒辦法，趕快去水房去取。等刷完缽，再次來到齋堂門口時，已經開始念供了。猶豫了一下，還是進了齋堂。坐在自己的位子上，心裡卻很不安。我想起以前執事法師好像有當眾宣布過一種規定，凡是用齋念供一開始，遲到了就不用進齋堂，等念供結束了，再進來，先到佛台前頂禮三拜，才回到自己的位子上用齋。而我剛才的舉動，視這條規定如同耳旁風……

　　無規矩，不成方圓。這叢林的規矩，就如同軍隊的紀律。違反了，就要主動忏悔，接受相應的責罰。用完早齋，我就想著待會集體緣念時，要向大眾忏悔。想是這麼想，但內心還是進行著激烈的思想斗爭：自己忘念這麼重，別的法師和同學怎麼看自己？唉！這個“我愛執”啊！可真是無處不在！可是，犯了錯誤，心裡總是不暢快。就在這樣想的時候，我慢慢回憶起師父最近齋前的第一次開示。那次開示講到了叢林上殿過堂的重要性，主要在於培養一個人的集體意識和守時觀念。現在想來，兩者之間，第一個尤其重要。集體觀念，也是一種大局觀念的代名詞，實際上是待人著想、待集體著想的那顆心。有了這顆心，自然能夠促使自己守時。否則，就是在浪費別人的時間，就是浪費集體的時間，於自心又能何忍？

　　看來是自己的集體觀念出了問題！沒錯，就是這一點！想到這裡，內心忽然變得敞亮了！自己一直不喜歡過集體生活，安安靜靜地一個人待著，是最惬意的時候。這種生命的痕跡，從很小的時候，就開始陪伴自己，一直到走出校門，走進僧團，似乎從來沒有真正地改善過。在僧團，我也總會有種種“正當”的理由，可以不上殿，不參加上大供，不參加公眾的法事活動，一直逍遙於集體之外。似乎沒有集體規矩的束縛，自己就很自由。實際上，自己並沒有意識到，自己正被自己的習氣所緊緊的束縛住。當不得不和集體發生關系的時候，自己就會六神無主，不知所措。最突出的表現就是，當有關集體的事情來臨以後，自己幾乎缺乏面對這些事情的勇氣和智慧，不但自己解決不了，更不知道找誰去解決。實在是沒有比這種狀況更糟糕的了。對於這一點，還是在一次師父嚴厲的加持之後，才比較深刻地意識到的。那次主要緣故是因為要辦某件事，而我卻找錯了主管負責的人。盡管那件事已經過去近半年了，但到現在還像剛剛發生一樣。現在看來，盡管當時也知道自己的錯了，但對於之所以出錯背後的根源，實際上還是朦胧一片。這種狀況真是讓人感到可哀可憐！我想這也就是為什麼一個人總會反復跌在同一個陷阱，不能跨出命運怪圈的原因。我有注意到，後來師父再交代我做一些事情時，總會有意無意地問我辦事的程序。師父的用心，是如此良苦！

　　意識到這一點，內心的猶豫一掃而空，遂決定要向大眾忏悔，而且是心甘情願、心悅誠服的。下了這樣的決定，內心真是無比的暢快，恰如飲了甘露一般。這時古人的一句話冒上心頭：“君子之過也，如日月之食也：過也，人皆見之；及其更也，人皆仰之。”自己當然不是君子，更不希望得到眾人的仰望，只是希望將所犯的過失，如日月般昭之天下。這是一種發自內心的忏悔，因為自己的言行給眾人帶來不良影響而忏悔，真切地希望這種無形的影響到此為止，而且甘願為將來導致的一切惡果負責。

　　懷著這樣一種心情，在集體緣念前，我找到了當執法師，將自己的希望提了出來。法師肯定了我這種態度，卻沒讓我當眾忏悔。我並不十分肯定法師的用意，但還是服從了法師的安排。其實，後面如何做，我覺得已經不再重要。重要的是，自己生命的方向，在這個過程中已經在悄然發生轉折，對於這一點，內心確信無疑。

　　一件平凡的事情，一次不平凡的收獲，讓這看似普通的一天，也因此具有了彌足珍貴的意義。