向學佛的眾弟子們發出真誠的倡議書:

現在學佛的居士很多，也都非常的虔誠念佛誦經，目的都希望自己及家人都往生西方極樂世界做佛，這是我們每位佛弟子心願，學習任何法門都要有穩固的基礎。學佛也是如此，先做人再做佛最為要，一位居士講：我認識一位老菩薩要求去寺院往生，兒女們卻都堅決不同意，老菩薩卻與兒女鬧翻了，乃至互不來往了。還有一位居士病重，臨終要求家人為自己助念，家人不同意極力反對，根本不讓助念人員進家門。這樣的事比比皆是。

人說世間出世間的障礙大都是家人，而且是你最親近的人，也就是使你最傷心的人，我們想想為什麽？這就是平日裡家庭關系沒有搞好，關鍵時候就會讓你失望傷心，身心不和諧、家庭不和諧，就違背了自然規律，所受到的果報是萬事難成萬事不順。身心和諧了就不會生病，家庭和諧了萬事順利，臨終之時就能身無病苦心無掛礙，預知時至自在往生西方極樂世界，不用找助念的家人稍稍幫助靠自力佛力，就會很輕松的往生。

河南程居士講的助念過程中那些種種障礙，無非都是個人及家庭問題，即內障外障兩種，內障是身心不和諧造成的，外障是家庭不和諧造成的，兩種障礙死死套住亡者不得往生的主要原因，即使助念團員們，日夜不間斷的地助念，任憑跪求把頭都磕破了，阿彌陀佛來接了，亡者還是難以放下，心無掛礙的跟阿彌陀佛走，亡者家人不參與，家庭不和諧家人，就不會真心的配合亡者的心願和聽從助念團的安排，有的亡者家屬站在一旁即不領情也無動於衷，還有的家屬厭煩，亡者本人在中隱身，都能看到此種種場景，他（她）怎能安心？亡者生氣怨恨難消，探視就在餓鬼道，是貪心嗔恨的果報，怎能走的了？由此看來家人不和諧不可能也很難往生的。

這一切的問題很值得我們深思，只念佛誦經身心不和諧實無利益，身心和諧了不用念佛一樣得法喜，重實質不重形式，為什麽現在學佛人沒有得到真實的利益反而煩惱多了，基礎沒有打好根基沒扎牢，就是身心不和諧、家庭不和諧造成的，和諧是萬事皆成功的秘訣，所以只有從我做起、從現在做起，真正去做到感召家人、朋友、同事，利己、利家、利社會一切大眾，真正做到身心和諧、家庭和諧、社會和諧。

我們要真正的做到身心和諧、家庭和諧、社會和諧，必須學習古聖先賢的教育，先從弟子規開始，真正落實到實處，真正得到實效，從先做人起做好人善人，象陳大會、胡曉林老師等，為我們指引了一條光大道，我們學習他們、效仿他們、感恩他們，做善人、聖人、賢人，這才是救度眾生的大根大本，是最好的弘法利生，我們再去修學佛法，成佛不難做佛就不難了。