這裡又再次說要發菩提心，所以發菩提心是往生的正因。還要『專念極樂國土』，就是一向專念，這裡重復說明發菩提心、一向專念。這個念不光只是念阿彌陀佛，念佛是范圍很廣的，這裡是講念極樂世界的依正莊嚴、種種功德，心裡就老希望去極樂世界，牽掛著這個事情，念著阿彌陀佛的極樂國土。所以這個念是心裡真有，雖然口裡沒有念，心裡真有。有同修問我，我平常上班也很緊張，平常很少時間念佛，我怎麼能夠做到一向專念？我就告訴他，這個念是心裡真有，你真想去西方，西方極樂世界就是你的老家，你就念念想著回老家。我給他做個比喻，我在香港跟他講，我說假如你家鄉是在河南，現在忽然家裡有事，找你要回家，你得趕快回家。你現在手頭上還有很多工作，得要二、三天時間處理，然後訂機票。這二、三天你會很忙，可能比平常還忙，但是你心裡想著是回家，再忙你也不會把回家這個事忘了，你念念都想著我要回家，而且我忙也是為了回家忙。我說你這樣體會體會，你回極樂世界老家也是這樣，你心裡真的由衷的願意回家，這個世間什麼都障礙不了你，你的心念著家、念著極樂世界，你不念娑婆世界。雖然現在有各種因緣牽扯、纏縛，你要應付這些緣，要還這些業債，人生酬業；或者你有願，你要弘法利生，你要圓滿你的願，這世間種種的事絕對不會障礙你往生那個心，你就這麼去體會。往生那個心是最重要，這個心當然不能退，不能我入世入久了，就把極樂世界給淡忘了，那就麻煩了。所以每天都要有聽經時間，每天要有功課，要念佛，提醒自己不要忘。 

節錄自  定弘法師談因果　　定弘法師主講　　（第五集）　　2012/7/25　　廣州大佛寺　　檔名：57-095-0005