（990719早餐開示）

【發大心念佛為世界眾生祈福】
過去，印光法師看到中國有許多災難，所以在上海舉行過一次「護國息災念佛法會」。以大家的願力，幫助世人消災免難。那時信息不發達，交通不便利，彼此都有隔閡。而今日，信息發達、交通便捷，世界上任何角落發生一點小事，立刻傳遍全世界。所以，現在的災難是全球性的，因此我們念佛法會的目的是「護世」，而非僅護國。

整個世界和平安定，我們的生活也安定；世界上有一個地方有災難，都會影響我們的生活。所以，一定要將心量拓開，聲聲佛號都是為全世界這些受災難的眾生祈福。我們必須認真努力，不敢有絲毫懈怠，我們懈怠，他們就受苦受難。所以，我們念佛要求諸佛菩薩慈悲加佑，幫助這些眾生消災免難。

眾生的業障習氣太深重了，我們這點力量能幫上忙嗎？答案是肯定的，關鍵在發心。果真能發「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲心」，就能與諸佛菩薩感應道交，與諸佛菩薩的心力結合，力量當然就大。「心包太虛，量周沙界」，這對眾生才有幫助，心量小決定無濟於事。說真實話，心量小，連自己都保不住，豈能幫助別人！一定要發大心。

【災難之因】
中外都傳說世界會有嚴重的災難，我們不能不信，也不能全信。我們信佛，佛講「依報隨著正報轉」、「一切法從心想生」，這是真理。世間人有沒有災難，看他的起心動念、言語造作。若是貪瞋癡慢，必定感得水、火、風、地震等災難。

災難之前，必有因由。科學家講物理現象，但物理現象怎麼來的，他們並不知道。佛告訴我們，物理現象是從心理變現出來的。心是根本，心的念力能改變自然的物理現象。佛菩薩之所以能在虛空法界，表現出「理事無礙，事事無礙」，道理就在此地。

可惜世間人不能接受，不肯相信。能夠接受、相信的，是極少數之人。一種是上根利智，超過一般人的聰明智慧，一聽佛說就接受；另一種是無量劫來的善根福德因緣現前。而我們能接受、相信，是靠過去生中的善根、福德、因緣，而非上根利智。但不論是何種條件，只要能接受、能相信，功德利益是相同的。我們只要依佛的教誨，很認真努力來修學，將身心世界一切放下，不管有沒有災難也要放下，這樣念佛自然有不可思議的感應。

【念佛的原則：「都攝六根，淨念相繼」】
大勢至菩薩教導念佛的原則：「都攝六根，淨念相繼。」覺明妙行菩薩為我們作诠釋，這兩句就是「不懷疑、不夾雜、不間斷」。有懷疑、夾雜，心就不清淨；不懷疑、不夾雜，才是淨念。

在念佛堂裡，我們口念佛，心想佛，身禮佛，三業念佛，除阿彌陀佛之外，沒有一個妄念，就是不夾雜。若還想著家人、事業，甚至於想其它經典的教誨，想與所修法門不相應的，都是夾雜。大勢至菩薩講得好，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」憶是心裡想，想佛菩薩的相好，想佛菩薩的名號，想《無量壽經》、《彌陀經》上的教誨，想西方極樂世界依正莊嚴。所以，要功夫得力，完全在「不夾雜」。

「不懷疑」，我們既然發心念佛，就不會懷疑了。「不間斷」就是相繼，淨念就相繼。但是要真正做到不間斷，確實不容易，要盡可能將障礙突破。念佛會懈怠、疲倦，這個關要突破。二十四小時念佛，第一天很難過，硬是撐熬過去，到第二天就有進步，第三天就很正常了。這是個關口，一定要咬緊牙根突破，拼命去念佛。實在支撐不住時，休息一下，休息時不要脫海青。休息好了，立刻就回念佛堂，這是不間斷。一定要將大勢至菩薩要求的標准，努力去做到。

在念佛堂中，飲食起居有護法照料。護法的功德，跟在念佛堂念佛一樣大。他們也是以清淨心、平等心、慈悲心來照顧，我們在念佛堂念佛，他們在念佛堂外面也念佛。若沒有這些人發心護持，就不能成就大眾一心念佛，所以要內外合作。內護、外護的緣不容易成就，而因緣具足是希有難逢的因緣，決定不能錯過。

念佛人數不拘多少，功德善業都不可思議。我們深信佛的教誨，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，不懷疑、不夾雜、不間斷就相應。念佛不相應，最大的問題就是夾雜。所以，真正做到不夾雜，沒有不相應的。

【清淨心就得感應】
普陀山的觀音菩薩塑像，舉行開光典禮。那天是陰天，大家看到天上有一道門打開，有四朵蓮花從門裡湧現出來，然後四大天王出現，最後觀音菩薩出現了，與會的三萬多人都看到了。漸漸的形相淡了，大家再磕頭禮拜，恭敬祈請，觀音菩薩再現。一共三次，前後將近十五分鐘，還有人錄像。在西方，有很多人見到聖母瑪莉亞，在中國大家看到觀音菩薩，這是科學無法解釋的，全是真誠心的感應，但絕對不是這三萬多人都有清淨心，是少數人有清淨心就得感應，大家都沾光。

明白此理，大家有災難，大家不信佛，我們少數人信佛，少數人具足真誠、清淨、慈悲，為一切眾生祈福，就有不可思議的感應。相隨心轉，境隨心轉，根據這個理論，我們深信業障可以消除，災難可以避免，端在自己真誠努力、念佛不懈怠。

在念佛堂念佛，就是修定修慧，定慧等學，福慧雙修。但是決不能夾雜，夾雜就把修學功夫破壞了。希望諸位繼續努力。