現在這個時代，很多人對佛教有很大興趣，然而大部分的人都會這樣說：“我對佛教很有興趣，我對於佛教的真理很感興趣，我也對此表示歡喜，但我不想皈依佛門，因為我覺得「皈依」只是一種傳統、 一種儀軌而已，因此，我也不想去依止上 師。” 有這樣想法的人只是對佛教表達敬佩之情、只是對佛教心生歡喜之心，他們只想憑借自己的能力去學習，不想依靠任何 人，他們會說：“我只要能守護一份善心，就會比那些口說皈依佛門者更為殊 勝，這樣不是更好？”很多人會這樣說， 或說“三寶之中，我只想依止法寶，不想 依止上師，也不想做任何的皈依。”

對於這樣的觀點，我們無法去評論對或 錯，但我們真的應該好好思維一下，譬如 當我們得感冒這樣小病時，我們會在網路或書中去搜索資訊，例如該吃什麼藥？ 等，遇到這些小病時，我們可以自行去醫 治、解決這些小病小災。

但一旦得到重病時，譬如像是心病等疑難 雜症時，是即使在網路、書中也找尋不到解決之道的了，此時就必須要投奔醫生， 因為這些疑難雜症超乎我們的能力范圍， 因此我們不得不去尋找專業人士、一位懂 得醫治疾病的醫生，一定要具足這樣助緣 時，我們才能從大病中得到解脫，病情才 能有所好轉。

同理，修法時，有時我們也會覺得自己藉由看書來修行或學習時，會有一些效果， 自己有時也覺得有一些感應等等，但佛法 的所有利益，是無法通過自學就能呈現在 我們心中、我們也無法依靠自學來打下扎 實的基礎。

當然我們最終目標都是為了獲得解脫，但 這最終目標，並非只是像是我們得到暫時 性的快樂一樣，只是一種感受，「獲得解 脫」並非只是一種感受，而是心的究竟果位、心的本性和真理，因此這些真理、究 竟、本性，是不能透過自學就能了知的， 更別提獲得佛陀的果位了。

因此一定依止有經驗的上師、善知識，並與善友同行，這樣自己才能夠成就最終獲 得佛果的大目標、大願望，要將這道理記在心裡，這是非常重要的。