大乘人應當遵守原則，於一切法不分別執著，但是要實行‘斷一切惡，修一切善’，從穿衣、吃飯做起。衣服沒有洗干淨是惡；為什麼不洗干淨？衣服沒有折整齊是惡？為什麼不折整齊？桌子沒擦干淨是惡；吃飯時碗筷擺得不整齊是惡。

　　我們今天學佛，對待父母未盡到孝道是惡；家庭不能為鄰居做好榜樣，也是惡。做好樣子給兒女看，這是善；不是好樣子，就是惡。斷惡、修善從此處做起，才是真正學佛。若把斷惡、修善與生活完全脫節，則毫無用處，此人正是‘不解如來真實義’。

　　一個人從出生到離開世間，從早到晚，點點滴滴，‘布施’二字包括盡了。“行於布施”的意義深廣，如何把自己的生活變成金剛般若，把工作、處世、待人、接物，做得跟佛菩薩一樣。佛菩薩不是供在佛堂的，佛菩薩就是自己本人，這樣才是學佛，這個人在佛法中才得真實的受用。