爸爸又告訴我，佛可以看見過去、未來，是絕對有道理的。因為那年爸爸剛好是43歲，他舉了一個例子告訴我——假定一個星星，它和地球的距離是43光年，那麼我們現在見到的星光，就是我出生那年所發出的光，走了43年，才走到地球讓我們看見，所以你現在所見的光，其實是它過去的光，而它現在的光要到43年以後才能走到地球。所以現在一剎那，其實包含了過去和未來……

假如那顆星星上有人居住，那麼他們現在所見到的地球，也是43年前的地球，假設他們的眼睛有望遠鏡的功能，那麼就能看到爸爸出生那一年的情況——這並不是小說中的幻想情節，而是事實。

爸爸又說我們如果做完一件事，從地球的時間來講，可以說是過去，但從另一個星球來看，可能還尚未開始，若又從另一個星球來，也許可以看到你正在做的過程。所以每一件事都不可以隨便做，雖然一切事可以說都是剎那剎那、變化無常的，但也可以說是永遠存在的，常住不變的。時間這個觀念也不是固定不變的，也是隨空間地點、隨人的心念在改變，如果你很快樂，就覺得時間過得很快，如果痛苦，就覺得慢。

在小學四年級時，聽爸爸說這些話，我雖然不太懂，但很有興趣，心忽然間有打開、向廣大虛空的感覺。後來讀佛經，知道佛經一向不記載某年某月某日，而只用“一時”這兩個字，這是因為佛經是全宇宙通用的，而時間是各地不同的，所以只采用某地的時間並不妥當。當你的心智開拓到，能夠領會佛說的道理，那個時候，就叫“一時”。所以佛經的道理是永恆的。

還有，佛說，極樂世界的人民可以見到過去未來，也可以自在地到各個世界，他們的內心沒有時空的障礙——之所以我聽了能馬上接受這個事實和道理，說起來真要感謝爸爸的引導，是他教我看星星，而給我的啟示。

——輯自《毛毛蟲變蝴蝶》系列書籍