問：五加行是什麼？
答：五個學佛的前行及准備之法。

問：那五個是學佛的前行？
答：每個教派有所不同說法，一般來說，五加行：皈依詞、菩提頌、磕頭、百字明咒、上師相應文，每個加行都念十萬遍。有些教派，五加行是皈依詞、菩提頌、百字明咒、水施、上師相應文。有些教派的五加行是皈依、菩提心、百字明、磕頭、上師心咒等。

問：為什麼要修五加行？
答：皈依是為了進入佛門而獲得諸佛菩薩和上師的加持的之法；菩提是為了進入大乘佛道與快速成就佛之法；磕頭是為了消除傲慢和嫉妒；百字明是為了消除積累的業障之法；上師相應法是為了獲得今生成就的加持之法。

問；修五加行前應該先作什麼准備？ 
答：尋找具備條件的善知識和他的法脈及傳承。

問：五加行還是六加行？
答：加行的說法比較多，四加行、五加行、六加行、八加行、九加行、十五加行、三十加行、八十加行等。這是西藏古老佛法本教的分法。

問：沒有傳承可不可以修？ 答：沒有傳承也可以修，但藏地一般沒有傳承的話，幾乎沒人修加行。

問：修哪個儀軌好？答：每個宗派都說自己教派的儀軌好，我認為得到傳承，自己喜歡的法門都是好儀軌。儀軌沒有好壞，也沒有高低，只是我們的心有好壞和高低。

問：應該念藏音還是漢音？ 答：都一樣，主要發心。

問：觀想不出來怎麼辦？ 答：慢慢來，先看皈依境，熟悉之後就觀出來。

問：真正升起出離心和菩提心的入手竅決在哪裡？ 答：多看我寫的關於西藏菩提之書，你能升起出離心和菩提心，主要看透眾生的痛苦。

問：已經能升起二心是否還需要圓滿數量？ 答：出離心和菩提心升起之後還需要勝義菩提心，就是空性。

問： 應該在五加行的哪一步驟磕大頭？ 答：一般磕頭和皈依詞同時修。

問：什麼樣的磕大頭姿勢才算標准？ 答：五體投地，這方面我寫的九加行裡有詳細解說。

問：磕大頭時應該念什麼？ 答：念什麼經都可以，修加行的話，念皈依詞最好。

問：磕大頭為什麼會累？ 答：兩種原因：一種業障太重，一種氣血不通。
問：修哪種曼扎好？ 答：都一樣。

問：到底修到哪一步驟算完成五加行？答：每個加行修完十萬遍，就算完成。問：有人說修五加行會遇到很大的障礙和違緣，是嗎？怎麼樣才能使修行順利完成？答：前面一句話是胡說八道，真誠心祈禱上師能順利完成。

問：怎樣作能讓修習五加行的功德在同等條件下翻倍？答：有些人念一些加倍心咒，但我從來不求翻倍，只要好好修，自然有功德，我修法不是求加倍，而是一步又一步上去。

問：百字真言我已按儀軌修超過十萬遍，我發誓修一百萬遍，現在如身語意有惡我通常都會當下念百字真言忏悔回向，那麼是否以後都需要按儀軌修完余下的至100萬遍？我當然想按儀軌修，可是有心無力，還要修其他的，每天時間不夠用。答：你已經發誓修一百萬遍百字明，那麼，其它的法門暫時停下來，注意力集中在百字明之上，把百字明修完再接著修其它的法門，這也是一門深入。

問：加行如有間斷，是否重新修起計數？比如昨晚帶孩子看完病我心累沒有磕頭，也許因為白天修超過兩個小時了。答：加行如間斷也沒關系，不用重新修，繼續修下去就可以的。如十天間斷，或一百天間斷都沒關系，心誠就可以了。可是不能有惰心。

問：十萬菩提心與上師法包括以後的曼扎我可否修藏語漢語各五萬？答：不是藏語漢語各修五萬，按藏語修，就按藏族念十萬遍。若漢語修，就按漢語修十萬遍。若藏語漢語各五萬也可以，不要執著這些小節之上。