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農歷九月二十日是中國佛教律宗十一祖弘一法師誕辰紀念日

弘一法師，生於公元1880年農歷九月二十日，1942年圓寂，法名“演音”，別號晚睛老人；生於天津，俗名李叔同，號息霜。 著有《四分律比丘戒相表記》《南山律在家備覽要略》等佛學著述及《護生畫集》、作曲《三寶歌》等傳世。被後人尊為律宗第十一代祖師。

弘一大師是佛教歷史上有著傳奇經歷的高僧，他出家前，在音樂、書法、繪畫、詩詞、書畫、篆刻、戲曲、戲劇等藝術領域都有非常高的造詣，被世人稱為天才才子。

弘一法師出身官宦富家，父親是虔誠的佛教居士，母親慈惠開明。家庭雖然富庶，卻不驕縱子女，家教嚴格，家中從小教導孩子惜福不可浪費，對法師後來的嚴於律己有很大的影響。

弘一法師無論出家前還是出家後，做人做事都極為認真。對於內在精神升華的不斷追求以及累世的度生願力，令弘一法師在世人眼中看似絢爛的藝術教育生涯中毅然走入了佛門，將自己的後半生完全奉獻給了能夠升華生命引導眾生解脫痛苦出離輪回的宇宙真理佛教事業，從此義無反顧，成為刻苦專研修持弘揚佛門律宗的一代高僧。

弘一法師於1918年在杭州虎跑寺出家，法名演音，號弘一。常居廈門南普陀及泉州承天、天元等寺。以戒行著稱，立志復興南山律宗，整理律宗著述，曾創設“南山律學院”。

當時湛山寺倓虛法師，派人請弘一法師到青島講律弘法，弘一法師欣然答應。當得知湛山寺准備了隆重的接駕儀式，法師連忙約法三章：一、不為人師；二、不開歡迎會；三、不登報宣傳。並更換了輪船班次，提前到了青島。

弘一法師到湛山寺沒幾天，應僧眾的要求，開始開示和講解律學，第一講便是《律己》。湛山寺有個火頭僧人， 以為弘一法師為一代高僧，必然前簇後擁，錦衣滿身。一日，他乘弘一法師不在，走進弘一法師所住寮房，細察一番，只見床上是破舊衣服和被子，桌上是禿筆經書，簡陋樸素已極，火頭僧人終於明白弘一法師為何到處受人尊敬敬仰了。

弘一法師善巧方便以書法書寫華嚴經等大乘經典中佛經妙語結緣給世人。他書寫佛經，一幅一行、一字一款、一筆一劃、一章一印，都凝神靜氣，恭敬認真以求。法師的墨寶、詩詞，人見人愛，歷久不磨，他全身心以赴、認真仔細地進行創作，終使“字如其人”不少人因為珍愛法師書法，對法師墨寶中經文妙理有所感悟，最終皈依佛門。

為了弘法方便，弘一法師發願與弟子豐子恺制作《護生畫集》。從總體策劃到一畫一詩的內容選擇和書寫，都斟酌再三，謹慎從事。甚至鋅版因用時過長，字跡筆畫變粗，他同樣不肯依樣由之，而是不惜時間與心力一一重新書寫。創作《清涼歌》詞的情形也極為相似，每一首歌詞的構思寫作、譜曲及其涵義的闡釋，他都極為精心地創作，極為細微地指導。

弘一法師出家前在藝術文化教育領域的成就為近代中國文化發展做出了傑出的貢獻，出家後作為一代高僧，他的道德高尚，言行皆為眾人楷模。他追求真理、熱愛祖國，為了佛教事業全身心投入的奉獻精神，以極高極嚴的標准律己、用言行一致的身教示人的自律精神，謙遜質樸、不務虛名的處世態度樹立了佛學宗師典范。

“不為自已求安樂，但願眾生得離苦。”是《大方廣佛華嚴經》中的一段偈文，弘一法師常書寫贈與友人。“以戒為師”是弘一法師出家弘法時自始至終遵循的法則，律宗是佛教中著重實行的宗門之一，“三千威儀，八萬細行”，弘一法師以身體力行實踐躬行為後世學人做出了傑出的榜樣。

曾任佛教協會會長的趙樸初大德居士書寫《弘一大師贊》： “深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧，無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心。”這是對弘一大師的禮贊，也是對弘一法師“天心月明”、 “悲欣交集”的最好诠釋。

高僧大德們無我大悲的言傳身教，來源於真切體會到佛菩薩深恩和萬源之苦後從而發下報三寶恩、報國土恩、報父母恩、報眾生恩自覺覺他無私奉獻的大願心與無畏艱難阻礙真修實行慈悲濟世的精神，也必將隨著佛陀正法的弘傳在正信佛子中永久傳遞。

真心祈願十方善士們，我們一起同心同德同行同願把這種精神發揚光大，僧俗佛弟子不為自求，學習佛陀世尊正法、住持正法、弘揚正法，遵紀守法，提高德行，實修修為，為利眾愛國促進社會人心和諧，為國家安定，世界和平，為人類和一切寰宇生命都升華提高做努力，最終脫離輪回苦海離苦得樂圓滿解脫同登彼岸。

至誠祈願所有弘揚正法的團體或個人順利弘揚正法，普度眾生。

至誠祈願正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度萬源，至誠祈願我們的偉大祖國日益強大、繁榮昌盛、國泰民安。至誠祈願各個國家能夠人人向善，人心和諧，祈願世界和平，宇宙祥和無濁障。

佛陀正法本意佛教文化傳播教育工作室，

參考有關介紹弘一法師的資料編輯起稿，

佛陀正法本意佛教文化影音工作室恭制。

真誠祝願全世界各國家民族所有眾生快樂吉祥

祝願世界各族人民友好和諧相處團結慈愛智慧

願慈悲心燈遍灑寰宇佛法甘露照亮苦眾生心田

祝願各個國家各個民族人心和諧國泰民安

祝願世界所有眾生同心同願同德同覺同源