「如是清淨心，功德難思。」功是功用，就是它的作用。清淨心裡面有無量的智慧，般若智慧，自性裡本具的，不是從外來的。所以前面我們講過，真正相信，一門深入，長時熏修，你會得三昧，你會開悟，你要真正修心，真正那麼看法，這是一個有善根、有福德的人。為什麼？他能相信，他不懷疑，每天誦經就誦一種，就是《無量壽經》，我每天誦就這部經，一生就這部經，絕不換第二部經，這一門深入。你要是下定決心我干十年，你看十年之後，你是什麼樣子，你不是凡人，肯定超過凡小。可是你要不相信，你還要貪多，這個想學、那個想學，你就把你自己毀掉，你十年空過了，十年學什麼東西？十年學一些常識，膚淺的知見，我們今天的話叫知識，沒有智能，你所學的是知識。

知識裡面有貪瞋癡慢疑在裡頭，它障礙你的智慧，障礙你的福德，自性裡面的智慧、福德、相好統統不能現前。這就是佛在大乘教常常歎息的可憐憫者，真可憐，路走錯了。他果真要一門深入，十年成就不得了，十年能證果，小乘能證須陀洹，大乘能證初信、二信，甚至於到三信菩薩。機會在面前，真叫做當面錯過。佛菩薩的話誰肯相信，誰肯聽？這個地方清淨心的標准說出來了，盡脫貪瞋癡慢疑，把我們的染污完全放下，清淨心現前，清淨心現前的樣子就是成就於三明。如果這六種神通沒有現前，就說明我們清淨心沒證得，你還是被染污了。這是標准在這裡。這個東西害死人，害得我們生生世世過這麼苦的日子，不是別人，自己的貪瞋癡慢疑。 

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四二三集）2011/5/25　檔名：02-039-0423