黃念祖:在佛以後來的一切眾生都依這個法而得度脫


 2014/10/16    熱度:2934    下載DOC文檔    

“當來一切含靈,皆依此法,而得度脫,大恩大德,本師釋迦牟尼佛。”這也是《無量壽經》的話。當時佛弟子阿難跟佛在一塊,看到佛有一天大放光明,他一直是佛的侍者,跟著佛從來沒有見過,於是問佛:“今天為什麼這樣放光,從來都沒有見過,是不是佛在念佛呀?”釋迦牟尼佛就稱贊阿難:“你問得很好啊!你這問的功德勝過其它做很多很多事情。”為什麼?“因為當來的眾生都是因為你這一問而能夠得以度脫的。”於是因為他這一問,佛就說出了《無量壽經》。從釋迦牟尼佛說法到現在,不僅我們乃至未來的一切眾生。“當來”就是指以後要來的眾生,我們不正是嗎!在佛以後來的都算,一切沒有剩下的。你要是能夠度脫,都是依照這個法,都要相信淨土、求生淨土,離開這個法便再沒有法子能度脫了,所以說“皆以此法,而得度脫”。

“大恩大德,本師釋迦牟尼佛”這一句就是在贊歎釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛到這個世間示現“八相成道”,來給我們關閉“惡趣”的門,開了善的門。怎麼開善門?就是給我們宣說這個法,宣傳這個法為將來一切有靈性的眾生。“含靈”就是眾生,也翻譯為“有情”,連細菌都在內,都依這個法而得度脫。所以眾生是無量的,無有窮盡的。“大恩大德,本師釋迦牟尼佛。”這個恩是大恩,不可思議的,沒有可以相比的,這樣的恩、這樣的德就是本師釋迦牟尼佛!“釋迦牟尼”這四個字意譯為“寂默、能仁”,“寂默”是很寂靜。“能仁”是親一切人事,這個人事是指給眾生以仁愛、度眾生,也就是寂默,寂中能照。這其中的意思都含有很深的道理。

——黃念祖居士著《淨修捷要報恩談》

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