念佛法門有佛力的加持，還能夠令我們在修行的過程當中不至於遭受種種的魔障。我們這個時代的眾生，不修行可能還正常一點，一旦他發心要修行，往往會出現種種的問題，走火入魔。因為他持戒修點禅定，會激活阿賴耶識潛伏的魔障。諸如五陰魔啊，心魔啊，還有外魔，天魔啊。只要我們有一念發心不正，想求神通，想求善巧，想求智慧，想求見佛，想求什麼。這個躁妄心一起，馬上境界就出來了，魔的境界，非常可怕。大家去看看《楞嚴經》講的五十種陰魔啊，這五十種陰魔就是色、受、想、行、識，這五陰各有十種魔啊。尤其是想陰的十種魔，那是太可怕了。你想求見佛——哦，馬上這個魔就給你變現成佛，種種神通變化，跟你講經說法，那你不得不五體投地。如果你認魔的境界為真實，認為是你的聖境界，是你證悟的現前，那你就成了魔子魔孫了。所以我們看到這個世間，無論是學佛的，還是學點氣功，練點什麼的，很容易出問題啊。中國內地有不少練氣功的人練到了精神病院去了，有人看到一練氣功或者修行還容易得精神病，他就干脆不學了，怕了。那這個不學也不對呀。因為人身難得，是修道的法器，你不去修行，不去求聖賢出離之法，這一生就空度了，白過了，也就非常遺憾。
　　那麼念佛法門，能夠令我們離開魔障啊，念這句阿彌陀佛，就有阿彌陀佛的光明注照啊。在佛光裡面，無論是我們的心魔，還是外面的天魔、邪魔，他都不敢進入啊。所以我們在修行的過程當中，只要念佛，是很穩妥的，走火入魔的可能性極少。當然也會有個別的，那是用躁妄心去念佛，或者對於這個念佛法門賦予了其他的知見，不純正，這樣就可能會出問題。但一般來說，是比較比較安全的。
　　從1999年開始，我們實施十天百萬聲佛號的念佛方法：一個人一間寮房，一天念十萬聲，不能看書，不能講話，送飯過去。大家修行這種短期閉關，精進念佛的方法很得受用，出問題的人極少。當然我們從1999年開始，做了若干次，就是前兩次我們在東林寺做的，有一個年輕的同修出了點問題，但很快也恢復了。他出問題是什麼？他就是躁妄心。我這十天一定要見佛，一定要開悟，一定要成佛，他帶著這個心去念、念、念，念得有境界了，真的有一個聲音告訴他，你很不錯了，你證到了阿羅漢果了。他一聽就覺得他真的證到了阿羅漢果，我慢心很高啊。然後他在寮房裡面也待不住，到處逛，別人跟他講話，他就很傲氣地回答：“你別跟我說，你別跟我說，你沒有資格跟我說。我都是阿羅漢了，你跟我講什麼？”最後就顛顛倒倒啊，沒有辦法，只有把他送到精神病院裡去治療了十天。這是說他對這個法門賦予了其他東西。念佛法門一定要賦予其本有的內涵，念佛不是求開悟，念佛就是求往生。而且要有非常謙卑的態度去念。什麼叫好境界？你念念都是這句“南無阿彌陀佛”，念念不空過，這就是最好的境界，還能比這更好的境界嗎？如果你在這之外，你附加了其他的條件，可能就會出問題。尤其是有一些人把這句佛號作為做功夫的手段，這是比較糟糕的現象。印祖當年曾呵斥，這是將橫超法作豎出用。將這橫超三界的妙法作為豎出，就是斷煩惱、開智慧的一個豎出法門用，它容易出問題。或者念經啊，或者念佛追求開悟，都會出問題。本身這一念的、這樣的一指向，就不符合淨土宗的教義。