高僧大德談墮胎

1、慧律法師開示：

懷孕49天以下，墮胎犯中下品殺罪， 如果是懷孕49天以上，墮胎犯上品殺罪，受五戒或菩薩戒者 算是破根本戒，這是很嚴重的的殺業，千萬要謹慎小心，絕對要避免墮胎!

會來投胎當父母的小孩，那都是和父母有很深的緣份，

如果懷孕已經好幾個月了，還利用人工流產將孩子拿掉， 那孩子很有可能會變成嬰靈，而跟在父母身邊，除非和父母的 緣盡了才會再去投胎，人工流產等於是終結了一個本來應該誕生的生命， 這樣子是結很大的惡緣，對父母本身會有很不好的影響!

2、宣化上人開示：

我奉勸大家，要守夫妻之道，不要離婚，好好地照顧自己的子女，家庭都和樂了，自然國家就太平了！ 還有！我要勸大家不要再墮胎了。你想想，一個生命還未出世，就成冤魂，到處是要命的小鬼，你說社會會安寧嘛？ 這些小鬼需要不貪財、有道行的人才能超度，小鬼難纏啊！
很難辦的，到處是罪業，你能說安寧嘛？ 墮胎這個問題非常嚴重。 今天世界上會有這麼多疑難雜症，墮胎是很大的因素。 這個未出世的生命認為：你叫我這麼早就死，我也不會教你善終。 所以，就有這麼多奇難雜症發生。

3、淨土法門法師開示：墮胎的果報

墮胎這個問題非常嚴重！佛告訴我們，兒女跟父母是很深的緣分，如果沒有緣不會到你家來。緣有四種：報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩來的，你把他殺了，不但恩沒有了，還結了怨仇。下一次再遇到時，他就來報仇。如果是報怨來的，你把他殺了，怨上加怨，愈結愈深，生生世世冤冤相報沒完沒了。一般人不相信，不是不信就沒有，不管你信不信，這個事實決定存在！

這個事情不能不謹慎，要解這個怨結是很費事的。

墮胎是把你的冤親債主殺掉，統統變成仇人、敵人，他必定來報復你，來生或者投生做你的孫子，活著投胎做你兄弟的兒子，長大了絕對會找麻煩，會搞的你家破人亡！

4、心悟法師開示：墮胎為何果報很嚴重？

為什麼墮胎的罪如此的重？因為墮胎相當於殺阿羅漢。阿羅漢是小乘佛教修行者，以斷除欲望，使自身清淨而證得果位。胎兒因為身處腹中，一切機緣使其無法為惡，所以胎兒也是一個完全清淨的生命，所以佛陀將殺胎列入五逆重罪，是佛法中最重的罪業，需受無間地獄之煎熬。

墮胎之人非但死後要受地獄之煎熬，生前亦須受重病及短壽之報，確實，許多女子在墮胎後生理、心理所受的創傷是無法彌補的，墮胎往往成為生命中一個不可抹滅的疤痕。有人墮胎後百病叢生，即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，亦已可比擬地獄之煎熬了。

墮胎對於身體的常見後果為：不孕、流產、死產、宮外孕、出血和感染、疲憊、休克和昏迷、子宮穿孔、腹膜炎、強烈的痛苦、失去身體器官、不眠症、厭食、減少工作能力、精神非常緊張、乳腺癌。

墮胎對於心理的後果為：罪咎感、自殺的沖動、哀悼、遺憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有敵意、憤怒、絕望、無助、憎恨與墮胎有關的人、結束與伴侶的關系、失去性欲、不能原諒自己、常常做可怕的噩夢。……

至於胎兒若懷怨追討，則應是再投胎後，而以種種因緣種種方式來追討，如殺、傷、騙、搶、侮辱……經常有人莫名其妙地被人謀殺、誤傷或突然神識失控，突然殺人等行為，多半是業障現前之故。

5、卓德巴姆空行母開示系列——墮胎

墮胎，對於許多人來說應該是個模糊的概念。從科學角度，被墮之生命要經歷一場長久的慘絕人寰的生剮，最終在劇痛而沉默的震蕩中枯息。也許一些人會了解世間角度墮胎的意義（我確信還不是很客觀），而從深遠的角度，墮胎意味著什麼呢？

卓德巴姆空行母在G鎮超度完畢後（詳情見《超度亡靈——卓德巴姆空行上師漢地行》），時常淚流滿面的和身邊的弟子提起地獄及中陰法界的只言片語。 一天，某地信眾聞名前來拜見空行母。其中有一位中年女居士對空行母說：“我想請求您為我墮的一名胎兒超度。” 空行母聽後，稍現怒容，說：“你們是怎麼回事呢？自己做錯了事情要怪自己無辜的孩子！” 空行母接著為在場的信眾開示說：“這個事情，佛也沒有辦法！那小小的娃娃，對佛沒有信心也無認知，就算佛顯現也不肯走。 “在中陰法界裡，被墮的孩子們身上插著刀子，渾身是鮮血和破碎的肉塊，口中不停地喊“媽媽、媽媽”，他們在極度的痛苦中，因為業力，他們的神識會執著山上傳來媽媽喊孩子的聲音。——於是便忍受巨大的痛苦爬過一片刀山直至山頂，而山頂上沒有媽媽，只有從四面八方湧來的一群群面目恐怖的猛獸，將這些小孩一下一下活活撕碎，然後吞食。 小孩死去後立刻在山下復活，仍然要穿越刀山，來到山頂被猛獸吞食，如此周而復始，無有盡期！ “想想吧，你拿一根針扎你自己，你痛不痛？那小孩的痛你們能承受不？ 你們為什麼要墮胎呢？一個眾生轉世為人是很不簡單的福報，也非常的不容易。他來到你的肚子裡做你的孩子，是你們前世的緣分。你卻因為自己的愚癡將他活活殺死，，，，這是一條人命啊！這是不是人做的事情！？——知道魔、妖怪在哪裡嘛？魔和妖怪哪裡都沒有，就是我們人啊！ 假如你經過了長劫輪轉，好不容易轉成人，在你媽媽的肚子裡被殺掉，你會怎麼樣呢？你想過嘛？”

空行上師開示的時候已經淚流滿面，很多時候因為悲傷要停很久才能接著再講。而許多人早已泣不成聲。

“那我們怎麼辦呢？” 那位女居士問。

“你們多忏悔吧。今後要好好做人，我們能夠得到人身都要感謝自己的父母，但是這輩子做人，下輩子還能不能再做人誰知道呢？是到旁生道或地獄道也是很難說的事情，千萬不要殺生害命，只有這樣了。”空行母說。

會面結束了。空行母的開示給人們留下了深刻的印象。我想那天在場的人內心都會留下難以形容的悲傷吧。這個世界究竟有多少我們難以見到、難以想象的痛苦？我們究竟有多麼無知、多麼麻木？

一切眾生離苦得樂願吉祥！

如何超度墮胎兒

現在的世界很混亂，很多婦女都有過不光彩的墮胎史，不管“因”是什麼，墮胎了是事實，那麼墮胎兒最後會去哪裡呢?

一般，婦女懷孕20—45天左右時間，胎心就會注入，所謂胎心，就是胎兒的神識！所以嚴格來說，從那個時候起，一個新的生命就已經存在了。

准備投胎到人道的眾生在地府第10殿裡等候輪回，輪回門一開，就紛紛離去，進入娘胎後，如果被墮掉，那麼他既到不了陽間，也回不去陰間，因為在陰間裡，他已經是出入境手續辦過了，就等於是出來了，但是最後又到不了陽間，兩邊著不了頭啊，名副其實的孤魂野鬼，沒有人管了，非常的可憐。

一般，墮胎兒，還保留著孩童的想法，他們渴望被父母疼愛，渴望和其他小朋友一樣吃好吃的，穿好看的，也許他們等了好久好久才有這麼一個投生為人的機會，要知道人身難得啊……但是卻因為種種原因，他們的母親拋棄了他們，沒有讓他們來到這個世界，此時此刻，他們會憎恨，甚至遷怒於父母，因為也沒有地方去，所以他們只能跟著母親跟著父親……而這樣，因為憎恨遷怒這些念頭，會讓父母非常的不順，由墮胎兒壓著的運，自然好不到哪裡去，更不用說，有些婦女還不止墮過1個……

那現在我們既然有緣分聽聞佛法，我們必須認識到這個問題的嚴重性，到底該怎麼幫助這些孩子呢？

四個步驟：

1、道歉即忏悔；

2、溝通即“供養”；

3、講極樂世界的故事，讓他們升起向往的心；

4、發大願做大功德，回向給菩薩利益一起眾生，請菩薩幫忙帶走孩子並做安排。

四個步驟，看似容易，要做好做全不容易。

1、道歉即忏悔：

首先要明白自己犯的過錯，墮胎一般是由於邪YIN和忽視生命造成，要有針對性的進行忏悔，但由於對方是小孩子，如果看到母親歇斯底裡的大哭大叫還打自己一定會嚇到他們的。所以不可以這種方式來道歉，只能象講故事一樣的把自己過去做的種種事講述出來，向孩子解釋為什麼當時沒有要他，要忏悔自己的無知，要忏悔自己的狠心，更要軟化孩子憎恨你的心！

2、溝通和"供養":

溝通和“供養”，也許這個供養（有些人想以錢財去做供養，這樣只能使人認為只要有錢就可以隨便墮胎，將招來更多的惡業，萬萬不可）說法有問題，因為供養只是針對三寶而言，但我暫時也沒有想出比這個更合適的詞語。
簡單貼個其他佛友寫的帖子，大家可以學學如何溝通和供養：

怎樣供養嬰靈

今天跟我媽媽聊天發現我媽媽心髒病沒能全好，媽媽很精進念《地藏經》一個半月能念100部，天天都在家忏悔磕頭的。估計是墮胎的問題，我就試著找明見師父看看我媽媽墮胎的兩個胎兒走了沒有，明見師父很快回答說沒有，都在我預料中，媽媽念《地藏經》不如法，我在旁邊聽有時都聽不懂，讀得很快，估計回向方法也不對，但是我以前不懂。這還不是關鍵，明見師父說嬰靈要供養才會慢慢去掉嗔恨心才會自動離開，因為小孩是聽不懂《地藏經》的。（佛法是不二法門，故不拘定要誦《地藏經》，只要誠心，其他大乘經典亦可。）

下面是師父教我媽媽的供養嬰靈的方法，寫出來方便學習。

我們在吃飯時先陳出2個小碟擱在邊上，然後我們吃，吃完了後說大寶二寶你們吃不下媽媽替你們吃吧。喝水也一樣。買小孩子愛玩的玩具放在床叫他玩。睡前說故事給小孩們聽，和他們交流心裡話，向他們解釋下當年為什麼不要他們。有時到家了，和他們說說話比如今天干了什麼和什麼人見面了，工作遇到了什麼麻煩了，有什麼開心的事，分享一下，讓他們體會到原來媽媽是關心我們的，愛我們的，心慢慢就軟化了，孩子呀就是要哄的。

還有就是嬰靈被超度後要發心悔改要不嬰靈還是會回來的，這是慧暢師父教的。希望媽媽身體越來越好，再次感恩兩位師父，南無阿彌陀佛！

3、講西方極樂世界的故事讓他們升起向往的心。

在和孩子進行溝通“供養”以後，做母親的能感覺到孩子心到底是否已經願意原諒你了，做母親的心裡會清楚明白，當你感覺到孩子已經開始原諒你了，從原來的恨轉成愛的時候，你就可以向他講述西方極樂世界的故事，讓他們升起向往的心，這樣的話，他們自己有這個願力，將來超度他們更容易一些。

4、發大願做大功德，回向給菩薩利益一起眾生，請菩薩幫忙帶走孩子並做安排。

所謂發大願就是跪在佛前，發個願，而這個願要發的大，因為大家知道業力不敵願力，所以一定要發願，才更能成事。

比如你一月收入多少，你可以說，在固定的期限內(比如半年、一年內)要拿出幾倍的收入來做善事（可以捐助真正貧困的寺廟供養那裡的僧人，或者捐助殘疾孤兒等等），以表真心，最後你要去落實這個願，做完後回向的時候請務必說，將此功德統統回向給觀世音菩薩或地藏王菩薩（諸大菩薩都可）利益一切眾生，並請菩薩大發慈悲超拔安排你的孩子到好地方去，免受流離之苦!

諸佛菩薩大慈大悲有求必應，只要你發自一顆真心。

墮胎嬰兒寫給母親的一封信

親愛的媽媽：

您好嘛？我是您的孩子，是您在懷我三四個月而不想要我，被您在醫院打掉的孩子。媽媽，您現在過的好嘛？我現在很想您呀，您知道嘛？我現在生活的很痛苦呀，我現在成了一個孤獨無依的孤兒，就像一根野草一樣被人踐踏。媽媽，我冒昧問一句行嘛？當初您為何這麼忍心將我殺掉，我可是您身上的一塊肉呀，難道媽媽您真的忍心叫那些所謂救死扶傷的白衣天使殺掉我嘛？您在做此決定之前是怎樣想的？是不是有人逼您，還是您嫌我天生殘疾而忍心不要我了，那您殺掉我之後您就真的一點也不痛苦嘛？您就真的像沒事人的不想我嘛？

我的媽媽呀，您為何要這樣忍心呀，人人都說世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，無媽的孩子像根草，投進媽媽的懷抱幸福忘不了。是啊，媽媽在每一個孩子心中都是最完美的，最體貼的，是永遠都難以忘懷的，可是現在您的孩子我自從被剁掉後就真的成了一根野草，再也感受不到您的懷抱。那種感覺應該是溫暖的，是幸福的，是甜美的，是任何東西都難以媲美的；那種感覺就像在寒冷的冬天裡突然遇到了溫暖的陽光，就像一個在浩瀚的大沙漠中行走饑渴難耐時眼前突然出現一片碧水綠草一樣的幸福美妙。可是媽媽您的孩子現在卻被無情的墮掉了，再也感受不到投進您懷裡的幸福美妙了，是您剝去了我的權利使我現在只能生活在黑暗無光的的世界裡，沒有光明，沒有母愛，更沒有人間的親情。

媽媽呀，您當時是怎麼想的？是出於您的狠心還是無情，當親愛的媽媽懷著我走進醫院躺在手術台時，當您被打上麻藥失去知覺開始手術時，您知道您的孩子，就要遭受人間地獄最殘忍的刑法嘛？您知道那些狠心的剁子手是怎樣將我分解的嘛？那種痛苦是任何人都無法想象的，也未曾有過的。他們先將一個圓形類似籃球框那樣的東西使勁卡住我的頭，我的頭就碎了，然後是我的上身，緊接著是我的四肢，就這樣我的身體據被完全的分解了，然後他們用一個類似剪刀的東西伸到您的子宮將我分解成一塊一塊的，最後用鑷子將我取出來，那些明晃晃的凶器不停的在您的子宮裡進進出出同時也摧殘著您的身體，直到容盆裡能夠拼出一個完整的我，他們才肯罷手，就這樣一個完美的生命被那些剁子手無情的結束了，我好恨他們呀。

我想這時媽媽您沒有醒來，如果您看到一盤血淋淋的胎兒身體放在您面前時，看到被分解的四分五裂的孩子放在您面前時，您絕對不會再去做這種傻事了。術後他們將我的身體當成垃圾處理掉，一個幼嫩的生命就這樣結束了，我不知道他們殺了多少胎兒更不知道將要有多少胎兒會被他們奪走生命。媽媽，您快醒醒吧，看看我是怎樣被殺掉的；媽媽，您知道我的痛苦嘛？知道我是多麼難受嘛？我想您，但我又恨您，更恨那些剁子手，他們太狠了，他們就像殺手一樣結束了我。可是媽媽，我始終還是想您念您，雖然這次您拋棄了我，但我希望來世還做您的孩子，希望您下次不要再拋棄我了，讓我真真正正做一回您的孩子，好嘛？讓我不要再做野草了，好嘛？讓我真正感受一下媽媽的懷抱，好嘛？

願所有女性都能遠離墮胎的罪業【天下最悲慘之事】

現在在我們每個人周圍都會有些女性因為各種的原因去墮胎，這不能不讓人感到傷心與悲哀。其實這種母子相殘的時代，在佛典裡是早有預言的。現在每年近千萬未出生嬰兒由於各種原因被他們的父母無辜殺害著，他們的血流在這片大地上，這不能不令人擔憂，一片土地上承載太多的孤魂。因此，希望有更多的佛教大德菩薩關注目前日益嚴重的墮胎問題！佛在《佛說長壽滅罪護諸童子視羅尼經》中明確角載：因故墮胎屬犯殺戒，五逆罪之一，並說“如此惡業，罪難消滅”。有許多人因為年輕時犯的這個錯誤，造成了終生的痛苦：如不孕，各種疾病纏身，命運坎坷。。。得癌症的人裡有一部分就是曾墮過胎的。而更可怕的是如果今生不忏悔，難以了生死，脫輪回，那麼死後將墮地獄。

所以懇請諸位大德菩薩平時多多教導規勸周圍的年輕人注意安全，不要流產，傷害自己的身心；在社會上多多宣傳墮胎危害的道理，共同努力盡量斷除眾生的殺業。“救人一命，勝造七級浮屠”，如能規勸，阻止一眾生停止母子相殘，真是功德無量呀！所以懇請您幫助您周圍的親朋好友，阻止他們的地獄之行！