作者：滕建波

誦持大悲咒的人，你要知道這個人就是佛身藏 ， 你雖然現在還沒有成佛， 由於九十九億恆河沙諸佛都愛惜你，所以你現在就能真相光明，猶如佛身一 樣。

這個人就是光明藏 ， 因為一切如來都用光明來照攝你，讓你現出種種的光明。

這個人就是慈悲藏 ， 因為你常常用陀尼來救 護一切眾生，使一切眾生都離苦得樂，災消病散， 罪滅福生。

這個人就是妙法藏 ， 因為大悲咒能夠普攝一切 諸陀羅尼門，你誦持大悲 咒，就把一切的妙法都收攝到一起了。

你誦持大悲咒，就是 禅定藏 ，能夠經常體驗 各種三昧。有人說，怎麼 我現在還沒有體驗到三昧 啊？每個人的根性不一 樣，有些人快，有些人 慢。你耐心堅持修，即便 這輩子體驗不到三昧也不 要緊，下輩子去了極樂世 界，你可以向各大菩薩請 教，很快就學會了。比如 上次提到過的如幻三昧。

這個人就是虛空藏 ， 他經常用虛空的智慧來觀 察眾生的因緣。

這個人就是無畏藏 ， 因為龍天善神經常護持他，讓他無有恐怖。

這個人就是妙語藏 ， 這個大悲咒就是不可思議的妙語，你一天到晚嘴裡的大悲咒都不停，隨時隨地，有空就念，多多益 善，利益人天。

這個人就是常住藏 ， 水災、火災、風災這三災以及各種瘟疫刀兵劫，都不能破壞你。三災有小三災和大三災，小劫期間有小三災，就是刀兵災、疾疫災、饑馑災。大劫裡面有大三災，就是火災，水災，風災。初禅天都要受 到火災損壞，二禅天好一 點，但是要被水災毀壞， 三禅天，要被風災摧毀。 所以古人有一首偈子叫 做：六欲諸天具五衰，三 禅天上有風災，任君修到 非非想，不如西方歸去 來。五衰就是上次說過的 天人臨死前顯出五種衰 相。三禅天還要受風災摧 毀，即便你修到最高層第 二十八層天非想非非想 天，壽命有 84000 大劫， 最後還是要墮落，所以 呢，你不如先去西方極樂 世界，然後再乘願歸來， 普度有緣。

你念大悲咒，你就是解脫藏 ，解脫自在，天魔外道不能把你抓走。

這個人就是藥王藏 ， 能用大悲咒為眾生治療各種病。

有人說，要到什麼程度才可以為別人治病呢？ 有師兄說，我有什麼什麼病，你念大悲咒幫我回向一下吧。你要為人治病，有一些注意事項，按自身和對方分別來說說。

先說說自身的程度

1 你自己的業障消得越多，你為別人治病效果就越好，最好是你自己業障全消了再去為別人治病。

2 你為人治病，發心要正確，不要一味的希望病人早日康復，不要一味的要求病人的怨親債主早日解怨釋結，這個並不恰 當。而是應當堅持長期為病人的怨親債主回向，直到他們滿意為止，他們滿意了，自然就會離開了， 他們離開了，病就容易好了。

3 你如果為人治病，就要有這個心理承受能力， 那個病人的病痛轉移到你身上，讓你來承受這個病 痛之苦。如果你沒有這個承受能力，那就不建議你隨便為人治病。

再說說病人

有句話叫做可憐之人，必有可恨之處。這個病人之所以受病痛之苦， 自然是這一世或者前世做過壞事。那麼這個病人如果能夠深信因果，真誠發心忏悔，願意接受病痛的懲罰，同時願意通過念大悲咒等方式做功德回向給怨親債主，那麼病就容易早日康復。你在這個基礎上去幫他，就會事半功倍，這個叫做治標治本。 如果這個病人還是本性不改，只是希望逃避病痛的 懲罰，自己還沒有真誠的忏悔心，那麼你幫他，叫 做事倍功半，往往吃力不討好。搞不好還讓別人對佛法生起誹謗，說佛法不靈。 當年有位陳 XX 的演 員，就值得大家反思。

自助者天助。你自己發真誠心依據正法自救， 大家就願意幫你，如果你自己生出一種偷心，生出一種貪心，生出一種逃避 心，別人幫你的效果就很糟糕。

我們精進群的師兄修大悲咒，應當至少先把自己的身體給治好了，這樣才有說服力。 希望大家先老老實實念三年，把自己的身體變得越來越健 康，用事實說話，讓家人看到佛法的好處。

這個人就是神通藏 ， 有神通，能夠在禅定時， 自由自在去其他佛土旅游。你念大悲咒念到一定程度，入定之後就可以憑借大悲咒的力量去極樂世界看看。你念誦大悲咒， 那你的功德就是沒有辦法 說完啊。

觀世音菩薩繼續說： 善男子啊，如果有人厭倦 了世間疾苦，希望求長 生，那麼你念大悲咒也可以如願，怎麼做呢？

你在閒淨的地方， 也就是悠閒清淨的地方， 先念大悲咒來結界，然後 對你的衣服念 108 遍大悲 咒，對你喝的水也念 108 遍大悲咒再喝，把食物 也念 108 遍大悲咒再吃， 把香也念 108 遍大悲咒再 點，如果吃藥，也先念 108 遍大悲咒之後再服 用，這樣的話，你就一定 可以長命。

宣化上人說你想多長命就可以多長命，如果長到你活膩了，不想在這個世界活了，也可以往生其他淨土。

如果是弘揚佛法需要你多活幾年，那還可 以，否則的話，你當然是去極樂世界更愉快，誰願意沒事呆在這個娑婆世界 啊。 不是個個都像秦始皇漢武帝那麼傻的。

原文：

誦持此陀羅尼者， 當知其人即是佛身藏，九 十九億恆河沙諸佛所愛惜 故。
　　當知其人即是光明藏，一切如來光明照故。
　　當知其人是慈悲藏，恆以陀羅尼救眾生故。
　　當知其人是妙法藏，普攝一切諸陀羅尼門故。
　　當知其人是禅定藏，百千三昧常現前故。
　　當知其人是虛空藏，常以空慧觀眾生故。
　　當知其人是無畏藏，龍天善神常護持故。
　　當知其人是妙語藏，口中陀羅尼音無斷絕故。
　　當知其人是常住藏，三災惡劫不能壞故。
　　當知其人是解脫藏，天魔外道不能稽留故。
　　當知其人是藥王藏，常以陀羅尼療眾生病故。
　　當知其人是神通藏，游諸佛國得自在故。
善男子。若復有人。厭世間苦。求長生樂者。在閒淨處。清淨結界。咒衣著。若水。若食。若香。若藥。皆咒一 百八遍服。必得長命。

經文出自：乾隆大藏經大乘五大部外重譯 經 第 0316 部 千手千眼觀 世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀尼經一卷 唐西天竺沙門伽梵達摩譯
南無本師釋迦牟尼佛
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