再觀禮，就是恆沙世界一切諸佛。這一切佛他們是在贊歎咱們的本師釋迦牟尼佛。「四維上下」，東南西北稱為四維，上下就是中國六合之內，這是六合。四方，有上有下，不就六方了嗎？四個角就都包括在裡頭了，就不用說十方，六方。所以在秦譯的《阿彌陀經》就是六方佛，六方就夠了，實在印度文是十方。玄奘翻譯的就是十方，那四個角，鸠摩羅什省掉了，六方夠了。所以夏老師會集也是保持了六方，沒有十方，但是把「慈悲加佑，令心不亂」這些搜羅進來了。四維上下，「稱贊本師」，稱贊咱們的本師釋迦牟尼佛。稱贊什麼？稱贊本師在一切世間，在這樣的世間裡頭，種種的世間，一切的世間，來說這個易行難信之法，來說這個難信，這種難信是一切世間都難信的法。不光人信不及，天比我們聰明得多，他也信不及，高的天也信不及，色界天、無色界天，一切世間難信的法。

　　釋迦牟尼佛「勸諸有情至心信受」，四維上下，稱贊本師說這個法，這是頂禮的第一點。第二點，自己十方的佛都在勸一切有情要至心信受。難信的法，十方佛都在那幫助勸導眾生，你們要好好的信受，對於釋迦牟尼佛所說，要至心，至誠心的來相信、來接受，相信釋迦牟尼佛所說。而且十方的佛都在「護念十方念佛眾生」，所以我們在念佛，我們不但是本師釋迦牟尼佛在護念我們，你是他的好學生，阿彌陀佛在護念你，因為你想去，你要去求學，十方佛都在護念你，這個十方佛都在護念十方的念佛眾生。就是你這個真正發心念佛的人，你得到十方佛的護念，這使得你能夠成功，能夠往生淨土。所以這樣的諸佛遍滿於恆沙世界。我們在遍禮恆河沙那麼多世界的一切的佛，這就廣了。我們就要禮他，和我們關系如此，他稱贊我們的本師，勸大家好好接受本師的教導，而且護念一切念佛的眾生。這種在禮拜，在恭敬佛，這是在拜佛的功德。你知道佛的功德，增加咱們的信心，我們不是孤立的。

　　所以有很多人總覺得我再要參加一個地方，人非常多，道場非常盛，這個師父非常有名氣，很熱鬧，天天再有建築什麼，鑼鼓喧天，香煙缭繞。這沒關系，你真正的用功去修，你只是清淨，你才是十方佛之所護念。所以我們所貴的是山林中的佛法，不是要求城市裡頭佛法的那個熱鬧。自古以來，山林中的佛法和城市裡的佛法是不一樣，一個就是要廣泛的結緣，熱鬧；一個就是清淨，真修，這兩個不可得見。大家要知道，你要去忙亂之後，種種，你要忙亂之後，正果法師有句話，他說你認識一個人，他就在你脖子上掛一根繩，不定什麼時候他揪一下，你也不知道他什麼時候高興就把繩子一揪，他要揪你一下，你掛太多了，這根揪完一下，那個再揪一下，戴著老有人揪你，你就麻煩了。

　　所以說現在我就是要避免熱鬧，這個老揪一下。但是我們互相為了說淨土法門，為了鞏固大家的信心，宣傳正法，這個就是再辛苦也是應該做的。這個要分開，這些事不是被揪，是我主動的。盡量避免被人揪，不願被人拉著鼻子走。我也有我的計劃，這些事和我計劃在我計劃相合，我盡力去做。因為年歲有限，跟我這個計劃不合的我盡量避免，不能捨己從人，能夠做，就是那個力量也不多，我們只能踏踏實實的做幾件對於佛法、對於眾生有益處的事情。所以希望大家要護持，希望能做的事做成。每一件事做成是不簡單的，都是好多好多障礙。

資料恭摘:淨修捷要報恩談　　黃念祖居士主講　　（第二十二集）　　1990/7　　檔名：51-007-0022