下面我想說，我們信佛一定要智信，不能迷信。

現在好像還是迷信的多，有很多人沒有事的時候，也知道阿彌陀佛、阿彌陀佛，有口無心的念。所以我說會念佛用心念，不會念佛用嘴念，用嘴念佛念一萬句也不頂一句，沒有用。

所以你們得的結論就是念佛不靈，我念佛咋不靈？我一再告訴大家，用心念佛誰念都靈。不是我念佛靈，你念佛不靈，不是的，只要你是真心誠意的，你發自內心的那句阿彌陀佛誰念誰都好使，沒有不靈的。

有些同修老迷信我，說我念佛靈，我念什麼都靈，那時候我給大家舉例子，因為咱們佛前供水，我是佛前每天供一杯水，這不表清淨平等嗎？

有的同修就說，我供那水好喝、治病。所以有的一開始，就把我的大悲水留著、攢著拿回家喝，甚至有的還說回家給孩子喝，兩個孩子喝出來兩個味，一個孩子喝的是香，一個孩子喝的是甜，反正都喝出味來了。

我那就是白水，我想你認為我的大悲水靈，你喝了你好受，那你就喝，後來我就攢。

後來有同修一傳十、十傳百，愈傳愈多，呼呼的往我家提溜水，就礦泉水、瓶裝水，就一大兜子、一大兜子往我家送。我家佛堂本來就不大，就那麼大點小地方，都沒有師父講經這個桌子大的板板，都擺到上面，一大排一大排全是水，然後讓我念大悲咒，說我念大悲咒的水就好使。

我也聽話，我也好說話，讓我念大悲咒我就念大悲咒，頭一天晚上把大悲咒那個准備好，我第二天早晨起來，把磕頭的時間，就換成念大悲咒的時間，一百零八遍大悲咒。

念完了以後告訴他們，我念完了你們都來求吧，這是陸續的來就把這都求走了。

後來我想這不行，這不迷信嗎？我說你們回去自己念，誰念它都靈，就是這麼。

所以我說咱們信佛一定要智信，不要迷信，你干嘛老信不著自己？你信不著自己不就信不著阿彌陀佛嗎？

這兩信你一定要解決，先信自己，排號你把你排在一號，把阿彌陀佛排在第二號，首先要信自己，然後信佛，你別說我就信佛。

有的人說什麼的都有，反正我一聽，我都覺得可笑，那天不是在那邊參加活動，大家就希望我招招手，說我招招手就能上西方極樂世界，你說我招還是不招？我不招打消同修們積極性，你看那麼誠心誠意的、鄭重其事的，寫了個條子給我遞上來；你說我要招吧，它不是那麼回事。

最後沒辦法我就滿大家的願，讓我招招，我坐台上我就招招吧，結果我這一招不要緊，我上面台上一招，台下全都招，那個場面可真是太壯觀了。如果那個光盤要把這一段擱在上面，看看太壯觀了，整場都招手，那個氣氛高漲。

實際我告訴他們，我說不是說我招手，你們就能上極樂世界，要是那樣我不干別的，我成天站著招手，把眾生我都招到極樂世界去。它不是這麼個意思，我不能誤導大家。

就像過去有人說戴我寫那阿彌陀佛，就是西方極樂世界的通行證，我知道我立刻糾正錯了。我要寫的阿彌陀佛是通行證，我每人發給你們一個通行證。不行，你得老老實實修，人家不說公修公得，婆修婆得，不修不得嗎？你最基本的理念把它搞錯了，你能上極樂世界去嗎？千萬不要迷信。

佛法是道，世間法是學，老子所說的「為道日損，為學日益」，你要是想求的道你就逐漸往下減，學道是減法，學知識是加法。我們修行人選擇的是道，減法的意思就是要往下放，愈放愈少、愈放愈少，沒有負擔這樣才行。你別愈學習事愈多，包袱愈多那就錯了，那就不是日損，是日增，別把它搞顛倒了。

你學世間的東西那是常識，你天天學天天有進步，天天長知識，這個跟道不一樣。所以佛法的成就沒有別的，就是告訴你放下，就是我們在學習的過程當中，還有很多誤會、曲解，我們一定要把它改正過來，變迷信為智信。