持戒是菩提之根本，入道之要門。菩薩能堅守護持，則獲此十種利益也。

一丶滿足智願。謂修菩薩行者，能持禁戒，則身心清淨，慧性明了，一切智行，一切誓願，無不滿足。

二丶如佛所學。謂佛初修道時，以戒為本，而得證果。菩薩修行，若能堅持淨戒，是亦如佛之所學也。

三丶智者不毀。謂修菩薩行者，戒行清淨，身口無過。凡有智之人，喜樂贊歎，而不毀訾也 。

四丶不退誓願。謂修菩薩行者，堅持淨戒，求證菩提，誓願弘深，勇猛精進，而不退轉也。

五丶安住正行。謂修菩薩行者，堅持戒律，則身口意業，悉皆清淨，而於正行安住而不捨也 。

六丶棄捨生死。謂修菩薩行者，受持淨戒則無殺盜YIN妄等業，而能出離生死，永脫輪迥之苦也。

七丶慕樂涅盤。梵語涅盤，華言滅度，謂修菩薩行者，堅持戒律，絕諸妄想，故能厭惡生死之苦，而欣慕涅盤之樂也。

八丶得無纏心。謂修菩薩行者，戒德圓明，心體光潔，一切煩惱業緣，悉皆解脫，而無纏縛之患也。

九丶得勝三昧。梵語三昧，華言正定，謂修菩薩行者，持戒清淨，心不散亂，則得三昧成就，定性現前，而超諸有漏也。

十丶不乏信財。謂修菩薩行者，持守戒律，於諸佛法具正信心，則能出生一切功德法財，而不匮乏也。

（轉載自《明倫》月刊第174期）