慧淨法師:為何要審視我們自己的起心動念、一言一行?


 2014/12/21    熱度:2428    下載DOC文檔    


    「自身現是罪惡生死凡夫」的罪惡是什麼?我們都有無明,都有貪嗔癡。在無明、貪嗔癡沒有降伏之下,我們的起心動念,都是從貪嗔癡所延伸出來的。既然這樣的話,再怎麼行善積德,都還是有無明、有貪嗔癡摻雜在裡面。
尤其是我們這些出生在這娑婆世界五濁惡世的眾生,貪嗔癡三毒很強盛,煩惱業障很深重,善心微微,而造惡卻如狂風暴雨那麼強烈。
學佛的人,首先要去惡行善。什麼是善,什麼是惡?它的標准是:能夠行五戒、行十善就是善;而犯五戒、犯十惡就是惡。
    以五戒十善為標准來衡量我們的身口意時,就會發現:我們都是在犯五戒,都是在犯十惡業。從形象上來看,我們是學佛人,所說的都是一些佛法的言語,所做的也是佛門中事,可是我們內心的貪嗔癡,所謂「五蘊」很熾盛,在那裡翻滾,有意無意之中,都會爆發出貪欲心、嗔恨心,無明、計較、嫉妒之心。
所以,《地藏經》說:“閻浮提眾生,起心動念,言語舉止,無不是業,無不是罪。”
    《淨度菩薩經》上也說:“一人一日中,八億四千念,念念之所為,無非三途業。”

台灣學佛網首頁法师开示     回上壹頁