達摩從印度剛來中國時，梁武帝問：“朕即位以來，造寺寫經，度僧不可勝記，有何功德？”
達摩祖師回答說：“並無功德。”梁武帝很不高興，其實梁武帝沒有搞清楚福德與功德的區別，福德是有為的事功，能得到有漏的世間果報，如布施財物，功德就是你得到所修的這些功，是無相的清靜行，菩薩不住相布施是功德。怎樣才能得到功德與福德呢
《金剛經》“須菩提，我今實言告汝，若有善男子善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用布施，得福多不？”須菩提言：“甚多，世尊。”佛告須菩提：“若善男子善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。”
“須菩提，若有善男子善女人，初日分以恆河沙等身布施，中日分復以恆河沙等身布施，後日分亦以恆河沙等身布施，如是無量百千萬億劫，以身布施。若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提，以要言之，是經有不可思議，不可稱量，無邊功德，如來為發大乘者說，為發最上乘者說，若有人能受持讀誦、廣為人說，如來悉知是人、悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。
“須菩提，若菩薩以滿恆河沙等世界七寶，持用布施。若復有人，知一切法無我，得成於忍。此菩薩，勝前菩薩所得功德。何以故？須菩提，以諸菩薩不受福德故。”須菩提白佛言：“世尊，雲何菩薩，不受福德？”“須菩提，菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。”