物與人，殊形狀，知道痛苦是一樣。
殺他命，補我身，細揣良心應不應。
不忍心，人皆有，害命傷生只為口。
現世界，刀兵劫，都是眾生前世孽。
種殺因，結殺果，魔軍下降難逃躲。
你殺他，他殺你，一報還報兩相抵。
個人殺，是別業，眾人好殺成共業。
或自殺，或教殺，助殺贊殺方便殺。
那一處，那一日，莫得殺生這件事。
楞伽經，禁肉品，已把道理說明醒。
你若是，不吃齋，豬羊之肉買得來。
又何必，定要殺，結下冤仇真可怕。
受報時，你說慘，你殺他時那個管。
一指頭，納沸湯，渾身驚掣心也慌。
一針尖，刺己肉，遍體知疼苦難受。
你如何，用刀鋒，剁穿喉管貫心胸。
割下頭，剖開肚，骨剉簪兮肉作脯。
剮蛙皮，剝龜甲，倒打魚鱗真痛煞。
大聲叫，心不甘，叫聲不出更難堪。
這般慘，怎麼受，此仇不報焉能夠。
或射飛，或逐走，發蟄驚棲皆辣手。
或覆巢，或塞穴，破卵傷胎俱喪德。
有等人，強爭執，天生萬物供人吃。
這句話，無道理，天愛物如人愛子。
你試看，猛獸群，虎豹豺狼都吃人。
又試看，蚤與虱，常在人身吃人血。
難道是，天生人，專為蟲獸飽其身。
不過是，人聰明，會想方法來殺生。
物性蠢，難抵抗，眼睜睜的把命喪。
這冤仇，海樣深，生生世世記在心。
聽我勸，早收手，血肉葷腥少吃口。
說什麼，滋味好，吞下喉嚨不知了。
葷與素，同一飽，何必肥鮮恣烹炒。
佛經說，三淨肉，用作嘉肴也盡夠。
不見殺，不聞殺，第三不為自己殺。
居家日，平平過，鳥獸蟲魚休宰割。
若生子，莫殺生，三朝滿月喜盈盈。
你生子，他就死，不近人情悖天理。
若祝壽，莫殺生，延年益壽百福臻。
又多少，為老人，殺多生命慶生辰。
不久間，就死了，究竟傷生好不好。
若待客，莫殺生，物命為重人情輕。
客若是，君子人，當不怪我無馐珍。
別樣菜，多辦碗，何必殺生來作臉。
若祭祖，莫殺生，頻繁蔬果薦以誠。
宰三牲，供祖先，那見祖人來食鮮。
若奉親，莫殺生，甘旨何必定膻腥。
馨夕膳，潔晨餐，買來酒肉也承歡。
若養病，莫殺生，省些物命病自輕。
今生病，前生業，再加殺業了不得。
某樣藥，炖雞鴨，吃了依然病要發。
凡動物，皆有情，負屈含冤憤不平。
怨氣結，難消弭，殺機成熟刀兵起。
處亂世，真危險，人命不如太平犬。
我們想，逃劫難，戒殺就是第一件。
他因為，造業多，變成畜生莫奈何。
你殺他，他變人，冤冤相報殺你身。
他若是，作蟲獸，一定咬你無人救。
他若是，作鬼神，瘟疫流行到你門。
他若是，為官長，嚴刑硬把你冤枉。
通三世，遍六道，殺業循環無不報。
我奉勸，莫打槍，鳥雀於人無損傷。
空中飛，枝上鳴，忍將炮火喪其生。
我奉勸，莫打獵，攆山逐獸獸惶駭。
拼命跑，不敢歇，好象我們遭棒客。
我奉勸，莫捕魚，鳝鳅蝦蟹莫入廚。
莫燒蜂，莫撈蝦，莫蒸螺蛤與蛤蟆。
我奉勸，莫取絲，滾湯煮繭蠶蛹悲。
休貪利，養蠶子，百千萬命同齊死。
我奉勸，莫開屠，眾人吃肉你殺豬。
若廚工，為衣食，替人殺生殊不值。
到不如，改職業，別樣生意也做得。
同一樣，過日子，不殺生的誰餓死。
更有那，宰牛犬，這種心腸太凶險。
牛出力，犬看家，殺他肉吃情理差。
牢從牛，獄從犬，不食牛犬牢獄免。
辦席桌，開菜單，免去生命也不難。
剝蝦仁，去頭腳，一盤總有幾百個。
吃醉蝦，和饷料，拿上棹子還在跳。
你不買，他不辦，算來吃戶罪一半。
有錢人，愛殺牲，總比窮人病易生。
大都會，殺業重，遭起劫來更苦痛。
人與物，皆怕死，你欲延生當戒此。
若一時，戒不盡，先從節殺惜生命。
漸漸習，心越慈，不殺生物成大悲。
走路時，看蟲蟻，切莫將他來踏死。
有宋郊，救蟻命，得中狀元好榮幸。
方氏父，燒群蛇，後來滅族誅全家。
案證多，數不了，由來應報有遲早。
進一步，再放生，放生功德更非輕。
捨錢財，買生命，山林溪沼隨游泳。
蛇銜珠，雀銜環，毛寶放龜封大官。
顏魯公，好修慈，八十一所放生池。
智大師，與雲棲，勸人放生功行齊。
或獨放，或共放，隨緣施捨作榜樣。
莫吝值，莫定期，定期使人多弄些。
或結會，或立案，禁人釣捕同行善。
為地主，施地段，立好章程刊兩岸。
莫破壞，放生會，他人積善你造罪。
或明打，或暗偷，被人指摘羞不羞。
凡善舉，須保全，這種功德不要錢。
常常講，處處勸，出錢出力皆方便。
他將死，你救之，你若危險天護持。
將放時，向他叫，南無寶勝如來號。
彼動物，有性靈，得聞佛號轉人身。
積功德，廣慈悲，康強壽考生好兒。
含口腹，戕生命，來世短壽且多病。
劫運大，尚未終，奉勸人人積善功。
別樣善，報應漫，惟有放生免災難。
一人做，一人好，一家同做全家保。
一方做，一方安，大家同上救生船。
我這篇，乃俗歌，比那善書淺得多。
熟熟看，好好學，將來同享太平樂。
載寧波觀宗寺《弘法社刊》第二十七期（1934年），山西佛教雜志第八期。