如果學佛，一定要了解投入產出的道理。清朝有個名士，他講，讀書人如果只讀書，然後自己不寫書，就是偷盜，因為你只管自己吸收，卻不產出。我想，這個道理應該用在佛弟子身上，學了這麼多年佛，要為社會創造一些價值。

很多人學佛，就喜歡躲起來，然後自己了生死。我想，大可不必，學佛一定要學習禅的精神，禅的精神就是讓發揮生命的創造力，尤其是年輕人，一定要創造力越強。不要談一些空洞的理論，更重要的是把佛法轉化出來，讓人看得見。

大家看祖師大德，就明白他們創造力的無限，真是用吞天吐地，函蓋乾坤來形容。比如中國的佛教建築，石窟石刻，寺院，塔。我們上次去拜樂山大佛，建設在唐朝時，一個頭就的高度就有十幾米高。建設樂山大佛的，是個海通和尚，他看到三江並流，猶如三條毒龍，就發心建設一尊大佛。然後他就發心去募款，終於有了善款，結果當地的官府，就想要吞掉善款，他就說，我眼睛可以給你，但建像的錢不能給你。他還真的把眼睛挖下來，貪官就嚇到了。而這尊大佛整整建了90多年。

這個故事，是說佛弟子要把生命力和創造力給發揮出來，你看中國大好河山，而且佛教聖地那麼多，同時他展現出很燦爛的文明，藝術、詩歌、繪畫、音樂、建築等。大家要去思維這背後是什麼？是祖師們生生不息的創造力。

不要一學佛就談著放下，談不留戀娑婆，然後就想著跑到另一個世界去。我想，娑婆世界也是很可愛，如果你業障很重時，娑婆世界就是地獄，如果業障輕一些，悟性高一些，娑婆世界就是淨土。在娑婆世界，有佛菩薩，有祖師，有羅漢，也有善人在住世。你看，從佛陀到現在，每個時代都有劃時代的祖師，這不是我們最大的幸運嗎？

在這個世界裡，我們應該感恩和繼承。第一，要感恩我們的老祖宗，同時創造了燦爛的物質文明，以及留下了可貴的精神，比如忠孝仁義等。告訴我們如何做人。第二，要感恩靈性生命的傳承，就是三寶，尤其是僧寶。佛陀在兩千多年前就示現滅度，滅度後，佛法能傳出來，靠的是僧寶，還有歷代護法大眾的支持，這個法脈才不會斷。

很多人要修行，想要進步，我想，你去感恩佛陀的恩德，感恩祖師的恩德，感恩老祖宗的恩德，感恩護法大眾的恩德，如果從這裡下手，成就一定會比較快。我想，大家要念祖師的恩德。比如單單一本《地藏經》，它能流傳到現在，到我們手上，這裡面有多少份的緣分呢？

佛陀要講法，文殊菩薩要請法。講完後，阿難記錄下來，結集出來，單單結集就有許多坎坷，然後流傳。佛經是印度梵文，就要有祖師大德去翻譯，要翻譯成中國最美的文字，你去念經，仿佛每個字都有靈性，都有生命。古人說，自從一讀佛經後，不看人間糟粕書。佛經的文字是很優美。

佛經翻譯前，先還要去取經。唐朝的義淨法師說了一首詩，表示取經之艱難。開頭是，“高僧求法離長安，去者百人歸無十。”回不來的人，都是在經過沙漠時，死掉了。要知道，這些去印度求法的，都是高僧，都是精英分子，文化好，修行好，但他們為了取經，就這樣子死掉了。所以說，佛經來中國，是非常不容易。大家去看歷史就知道，每一部經都有不容易的因緣。

我們越修行時，就會越謙卑，越能感受到祖師對我們後人的恩惠，佛法的弘揚工作，都不是一代人，或幾個人就能完成。所以我們才說，我們的一切成就，都來自歷代祖師的加持，沒有歷代祖師加持，修不成。

我建議去了解佛教歷史，去走一些道場，尤其是歷代祖師加持過的。佛法能流傳開來，都是祖師的生命力在綻放。比如智者大師，天台宗的祖師，他一輩子建寺36所，度僧一萬多人，建佛像八萬多尊，是三朝國師。而且他世壽不長，才60歲而已。但他就有如此輝煌的成就。

希望我們也一起發願，多造佛像，尤其是能保留千年的，像玉石。以前虛雲老和尚蓋道場時，地基都打得特別深，老和尚說，寺院有興廢，因緣不一定，以後後人要蓋廟，還可以挖到老地基，起碼有規矩可以尋。像韋陀菩薩就有發願，他死後，捨利都能化成佛像，尤其是特別莊嚴，是為了度眾生。

轉自：福安觀音寺　新浪博客