蔣揚欽則旺波 著
丹增活佛 譯

蔣揚欽則旺波在《極需法行·珍寶鬘》中寫道：若欲修習《普賢行願品》之意旨，大成就者則達熱的阿彌陀佛睡修竅訣法，則應（先誦）皈依發心，（接著生起所依）：

住地觀為極樂剎，圓滿結構之中央，

自身化為觀世音，前方蓮花月墊上，

無量光佛紅色身，等持印托甘露缽，

雙足金剛跏趺坐，绫羅綢緞珠寶飾，

周圍根本傳承師，諸佛菩薩眾環繞，

猶如真實而安住。

這樣清楚觀想後，用意念（向皈依境）三頂禮。按《普賢行願品》等中的七支供（儀軌），廣略隨宜作三次。

（然後）：

頂禮供養皈依出有壞、善逝、應供、圓滿正等覺怙主無量光佛！

祈請淨除我之一切罪障，往生極樂世界，獲得菩提授記！　　

祈禱三遍，由是生起 “已清淨一切罪障”的定解，拋捨對身體、受用、親人的貪戀，對死後去往淨土生起強烈的希求和意願，引生不懼死亡的定見。

作三次（隨息觀想）：

向外呼氣之同時，自心融入佛心間。

向內吸氣之同時，自心復從佛心間，

以光蘊相融自心。

於佛之心與自心，無二無別中安住。

如是思維所诠及含義，觀想一定要清晰。

（隨即：）

前方皈境化為光，融入無量光佛身，

彼融自身自身亦，化光消融離戲界。

於上述及諸佛、本尊、自心三者圓融一體的境界中安住。

（念起時觀想：）

復次自身剎那間，變為無量光佛尊。

（收座時）完整念誦《普賢行願品》全文，若不能，也可念誦“彼佛眾會鹹清淨”①等偈句發願。之後，在不離觀想極樂剎土的意境中安然入睡。

依此不間斷修習的功德是：
　　不生疾病與魔障，死亡之時無痛苦，
　　中陰為佛所攝受，來世定可獲解脫！
-----------

①彼佛眾會鹹清淨，我時於勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記。