尊敬的各位同修，大家好！阿彌陀佛。這一次咱們聊個什麼題目呢？我想聊這個題目吧，就是「念佛加改過，今生必成佛」。我這個題目受誰的啟發呢？受一個老菩薩的啟發。前些天，我家裡來了一位老菩薩，學佛很多年了，也很虔誠。她跟我說了這樣一件事，她說她學佛很多年，但是學得比較僵化，就是條條框框很多。她有個兒子有個兒媳婦，她的這些條條框框，她都想落實到兒子兒媳婦那。這老年人吧，本身就有點碎嘴，我們北方人說碎嘴子，就愛叨咕。她的條條框框又多，兒子兒媳婦未必也就學佛了，所以人家怎麼能接受你這些條條框框呢？那她就像填鴨式的，硬灌吧，我理解，結果灌來灌去的，弄得家庭不和，最後導致兒子和兒媳婦就離婚了，媳婦就回娘家了。她有一段時間她看不見媳婦，她都不知道兒子和媳婦離婚這個事，她就問，這媳婦怎麼老也沒見著呢？後來兒子告訴她，說我們倆離婚了。那離婚的原因是什麼呢？可想而知，和媽媽是有直接關系的。這一個學佛的媽媽，把兒子和兒媳婦這個家給學黃了，你說這佛怎麼學的吧。但是她告訴我，她當時她沒有認識到自己哪錯，她覺得我不是為了你們好嘛，那你們怎麼還能這樣呢。她不認識自己有錯，所以也就談不上改錯。我說，你後來怎麼改了呢，怎麼認識的呢？她說劉老師，你救了我全家。我說我咋救的？因為我第一次見她，我不認識她。她說，我就看了你的一片光碟，就講到這個問題了，我一下子我就開竅了，原來學佛不是像我這樣學，你看我把家都給學散了。她說，既然我錯了，我一定要改，我把這個家再攏回來。她的意思就是這個意思。
後來她告訴我，她說我認識到自己做錯了，這個家是我給弄黃的，那我還得讓它再團圓。所以她就放下婆婆的架子，這一點我非常贊歎她，如果沒有點魄力，作為一個婆婆很難做到這一點。她說我認識到我錯了，我就上我兒媳婦娘家去了，我跟我兒媳婦賠禮道歉，我給我兒媳婦磕了三個頭，把我兒媳婦磕回來了，我們全家又團圓了。我說現在情況怎麼樣？她說現在情況可好了，全家和和美美，特別和諧，我真是感謝你，劉老師，你的一片光碟救了我全家。我當時聽了以後，我心裡也有點美滋滋的。我就想，如果真是我的哪句話說到你心裡去了，真能把一個散了花的家又給合到一塊了，那我何樂而不為呢，那我該說我還是說吧。就是因為受這個啟發，所以今天我想說說「念佛加改過，今生必成佛」。解釋一下這個題目什麼意思？實際我不解釋，大家也明白。就是你光念佛不改過，你成不了佛；如果光改過不念佛，也不行，你也成不了佛。這兩者一結合，你今生必成佛，它有個必字，就是你一定能成佛。所以你看這個改過和念佛，它是不可分割的，它有利害關系的。所以今天我就想，借著這個老菩薩跟我說的這一番話，我跟大家交流交流這個念佛和改過的事。
這個改過，從老菩薩這我就受到一個什麼啟發呢？第一條，你得認，認錯，你得承認你錯了，你才能改過，你不認錯你怎麼能改過？恰恰我們有很多同修，包括我自己在內，是因為不認錯，所以那個過才遲遲改不了，才成為你往生極樂世界成佛的一道障礙，是不是這麼回事？我們每個人都對照對照自己，你認過嗎？你認錯嗎？你如果說，我知道我錯了，我就是不改，我看這樣的好像為數不是太多。多數都是不認錯，才不能改過，才導致自己就把自己障到這了，前進的路就一道障礙，這道障礙是什麼呢？就是自己不認過，我是這樣看的。
因為我自己這麼多年過來了，就是這樣。十五年以前，將近十年的時間，我為什麼活得那麼累、那麼苦？甚至都死去活來。我現在回過頭來我知道了，就是當時沒有走對路，沒有找到一條學佛的正確之路，這是一個。
第二個，就是我沒有擺正自己的位置。我總是想，人家的不對，我沒有錯，都是他們對不起我，不是我對不起他們。因為你這種心態，導致什麼樣的結果呢？越想越委屈，憋屈得慌，心裡郁悶。我九幾年那個時候，用現在的名詞說，我那個時候就是憂郁症，也叫抑郁症。那個時候我不知道這是一種病態，就成天覺得，有啥意思，活著有啥意思，咋這麼累、這麼苦呢，莫不如一死了之吧。所以以前我講課我不說嘛，我曾經幾次想過自殺，沒自殺的了，是阿彌陀佛把我拽回來的，你還有事沒干完呢，你現在死不行。我估計可能是這樣，所以我就是這麼留下來的。因為我沒有看到我自己的毛病。我就衡量衡量，老伴對不起我，如何如何；姑娘對不起我，如何如何；兒子也對不起我；媳婦。那個時候我姑娘沒結婚，沒有姑爺，就兒子、媳婦、姑娘、老伴子，我身邊就這幾個人嘛，那時候我孫女還小。怎麼能這樣呢？你們為什麼都對我這樣呢？不想自己哪些地方做的不對、不到位，就想人家的錯。
後來我就是采取一個什麼態度呢？我自己過來了，我總結總結給大家說，各個擊破。我就想，為什麼我覺得我老伴子對不起我？後來我想，你能不能找找自己有哪些毛病？我就開始找我自身的毛病，為什麼老伴子能這樣對待我？後來我找出來了，我覺得我是一個不稱職的妻子。女人，應該是像水似得，我不是像水，我那些年我就是一塊又臭又硬的石頭，誰也招不得我、碰不得我，我就是我，我就是對，我就是真理，那在我們家裡，不說一手遮天也差不多。雖然我們倒沒選，誰領導誰是指揮員，我好像自告奮勇的、我理所當然的，我就是領導，我就是指揮者。所以，人家沒按我的那個想法、意圖去辦事，我就開始生氣、窩囊。所以我說，一個女人如果做一塊又臭又硬的石頭，你肯定是一個不合格的妻子、不合格的母親！真是這樣的。
但是在十幾年前，我認識不到這個問題，我總把責任、錯誤都歸結到別人身上。我老伴有沒有毛病？有毛病，但是那毛病是怎麼引起來的？最後我把根找到了，是因為我引起來的。我不會做妻子，我沒有盡到妻子應盡的義務，也沒有盡到一個做母親的責任。我覺得，我做得蠻不錯的，實際現在想起來，如果時間能倒流，讓我重新去做一個妻子，重新做一個母親，肯定不是現在這個樣子！但是時間不會倒流的。所以我把我的經驗也好，教訓也好，都如實地和盤托出，給大家叨咕叨咕。我做得好的，你們向我學；我做得不好的，你們作為教訓來吸取，千萬不要走我已經走過的那個錯誤的路。
再想想孩子們，我就想，為什麼兒子、媳婦對我有意見？他們都是好孩子。比如說，兒子忠厚老實，從來沒有這個說道，沒有那個說道。兒媳婦是一個正兒八經的過日子的好孩子，爸爸媽媽純粹是過日子人，我對她家裡人印象非常好。這樣的一個孩子嫁到我家，為什麼就跟我勁上了呢？那可真是，不是一般的勁呀。我想不通，為什麼？為什麼？我不說嘛，那時候我就有十萬個為什麼在問我自己，一個答案我也找不出來。所以我就活得苦，活得難，我就覺得活著沒意思，我這麼為你們服務，你們這樣對待我，有點太喪良心了，我就那樣想。後來，我剛才不是說了一句嘛，我各個擊破。我就反復地琢磨，為什麼兒子、媳婦，這麼兩個好孩子能和我作對？能和我勁兒著？我把根找著了。根在哪？我在政府工作了二十年，我兒子沒工作。有沒有這個機會？有機會。我有的同事主動跟我說，劉大姐，我給你兒子安排個工作。叫我給攔住了。我自己沒給兒子安排工作，有同事要幫我給兒子安排工作，我還給攔下來了。
所以我兒子畢業以後，就一直沒有什麼正兒八經工作，就是這樣。你想，現在這個社會是這種狀態，兒子是這種狀態，那作為兒媳婦，她能不著急嗎？她能不生氣嗎？後來，我和媳婦曾經有過推心置腹的交心，我兒媳婦跟我說了，媽呀，我確實是很傷心，你不是沒有這個能力，你說你在省政府工作了二十來年，你有這個能力，你連你兒子一個工作你都沒安排，完了我聽說別人要幫忙，你還給攔下來了，所以我這個氣我往哪消，我能不生氣嗎！她說你知不知道，媽，我之所以嫁給你兒子，我是因為看中你了，喜歡你了。這是我兒媳婦跟我交心的時候，我倆面對面她說的。當時我一聽我楞了，我說傻孩子，你嫁的是丈夫，你怎麼是喜歡我相中我了，你才嫁給我兒子呢。她說真是的，她舉了個例子，她說，因為小學四年紀的時候，她和我兒子是一個班，她們的班主任老師教課特別好，那段時間她班主任老師休了三天婚假，我那時候是她們學校的校長，我就去臨時給她們班代了三天課。我兒媳婦跟我說，媽，你不知道呀，我就想，劉丹彤怎麼有這麼好的媽，一個是長得那麼精神，一看就招人喜歡，這是喜歡我的第一點。第二點，你那課怎麼講得那麼好，我怎麼那麼願意聽。她說，這就是起因，如果沒有你這個，我不一定能嫁給你兒子。我說，現在你說啥也晚了，當初我不知道呀。她說，再我就想，這老太太有本事，她啥事都能辦得了。尤其是後來我調到省政府工作。我兒媳婦更有這個想法了，老媽調到省政府工作了，那兒子的工作還成問題嘛，那我媽一句話就解決了。她想得特別天真簡單。
結果事實證明，老媽什麼事也辦不了。因為我這輩子最打怵的、最不會辦的事，就是求人辦事，什麼請客送禮。我後來聽師父講經的時候，多次說，要會做這樣的事情，請客呀送禮呀聯絡感情呀。這個是我這一生當中，最短的短項。我曾經跟大家說過，因為給我老伴調動工作，被逼無奈，我不得不去走後門。我老伴給我安排任務了，我不走後門，我過不了他這關。那是我人生的第一次我晚上睡不著覺，沒辦法呀，第二天要去送禮，那禮物我都買了，我還記著買了兩條臥虎牌毛毯，那個時候就是比較高檔的禮物了，六十四塊錢一條。這明天怎麼送？現在可能有同修聽了都覺得可笑，這劉老師，那別人給你的你不好意思收，那你給別人送還不好送嘛，官不打送禮的，可能就是這個理念吧。這個事情對我來說真難死我了，我記得那天晚上，我就在我家門前，有一條大約能有五六百米的一條路，我就晚上從這頭走到那頭，從那頭走到這頭，就掂量明天這個禮我怎麼送，我話怎麼說，我怎麼敲人家門，怎麼進人家屋，滿腦子都是這個，好在是我沒一夜愁白了頭，反正那一宿給我折騰夠嗆。第二天沒辦法，硬著頭皮去了。結果領導非常理解我，一進屋就笑了，小劉你一定有事，你要沒事，你是一般不輕易串門子的。我說，是，領導，我真有事，要給我老伴調動工作，請你幫幫忙。我們領導二話沒說，這算什麼事呀，還能把你難到這樣，這事能辦。我第一次送禮，第一次求人，完了還恰恰就這麼挺順當，隔了不久這個事就辦成了。我就想，不像我想象中的那麼難，好像這一次我也受到了一點鍛煉，以後再遇到事，我不至於一宿不睡覺滿街去走去了，真是難死我了。
因為這個，我想就這個對一個家庭來說，兒子的工作應該說是一個大事，所以兒媳婦因為這個對我有些想法，那理所當然。後來我會換位思考了，我要是我的兒媳婦，我怎麼想？是不是，我也會有意見的。因為兩個家庭，現在到一個家庭來生活，有很多生活習慣，方方面面它都有個磨合過程。而恰恰這個磨合過程，有些事我不是不想把它處理好，我是不會處理，或者我這腦袋裡沒有這個事，我沒把它當個事，結果都成了事。就矛盾日積月累的，就造成了孩子們對我很有想法，就覺得這什麼官也見不著，那這最起碼的吧。那時候我想不通，我怎麼想的，我從小到大，我的每一步工作就是這麼順著來的，我沒讓我爸我媽替我操心，哪有爸媽還非得給兒女找個工作的呢？我是擰著想，沒想到現在社會風氣不就是這樣嘛，老的就是為小的服務的嘛，那兒女的工作父母就應該給他安排。現在有的同修聽了可能也說，劉老師你做的不對，你這個事你應該做，你為啥不做。你說我就沒做呀，不但兒子沒做，姑娘的也沒做。你看兩個孩子相差兩歲，結果就到現在為止，我姑娘也沒工作，我兒子也沒什麼正兒八經的工作，找個地方臨時打工，就是這樣。所以我找到我自己的弱點了，我知道孩子們為什麼對我有想法、有意見了？所以我就不怨了，我就沒有那麼多為什麼了，我就想我應該怎麼樣來補救這個事？我怎麼樣來幫他們？減輕他們的生活負擔。我從這面一入手，我真心誠意地跟兒媳婦交流，跟姑娘交流，跟兒子交流，說真心話，她們會諒解的，不會和老媽就一怒到底的。
我今天能對著鏡頭跟同修們交流這個問題，我可以告訴你們，所有的問題都迎刃而解了。雖然我姑娘還是沒工作，我兒子還是沒有什麼正式的工作，但是孩子們和我的關系完全改變了。真是，他們現在覺得，媽媽挺好的。從什麼時候開始的呢？從零五年。零五年我那次病重，我隨時就准備走了，我沒想到零五年那關我又過了。我當時我給他們寫了個遺囑，同修們有的都知道，一頁稿紙不到。我說，媽媽沒有什麼財產留給你們，留給你們的就是四個字，阿彌陀佛，你們如果認識，這是無價之寶，如果不認識，媽媽什麼都沒給你們留。這就是我給兒女留下的遺囑。好像我感覺就從那一次開始，我病好了以後，孩子們對我的態度，越來越理解了。所以現在，兒子兒媳婦姑娘姑爺，和我的關系都非常融洽，我就覺得那種親情重新又回來了。那時候在我病重那幾年，我最痛苦的時候，我沒有體會到那種親情。因為我沒付出親情，我怎麼能收到親情？現在想明白了，和別人一點關系沒有，是我自己的問題。
所以我用我自己的例子告訴大家，一定要從自身找起，不要去盯著對方。你要是盯著對方，結果就是，你生活在無比的深淵當中。因為你永遠找不到正確答案，你永遠認為是對方不對，對方對不起你，你不覺得你自己哪些方面做得不對，你就委屈，你就冤的慌，你就生氣，所以你就生活在痛苦當中。當你這個念頭一轉的時候，你把這個矛盾的主要原因從自身找出來了，你立刻從那個痛苦的深淵當中你就跳出來了。這就是我自己的親身經歷和切身的體會。所以今天，我要跟大家說說這個題目，就是我覺得，這個問題在咱們同修身上普遍都存在。你比如說，家庭關系不和諧，主要問題在哪？我們作為學佛人，應該主動地擔起這個責任。也不是說，我們硬裝大個，不是我們的事我們也扛過來，不是，就是你的事！尤其是我們家裡人，有沒有學佛的，有的剛剛接觸一點點的，誰是樣子？你是學佛人，你是樣子。你給人家做了什麼？如果你連自己家裡人，你都感召不了、感化不過來，你這個佛是白學了，你念多少聲佛也白念了，它是一點兒作用沒有的，一定要從自身做起！
在我周圍，有時候我就遇到一些問題，你比如說，有人做錯了事，她可能還認識不到自己錯。有時候因為我性格也比較直爽，接觸比較多的，談起一些事情一些話題，可能人家會講，我也沒錯呀，你怎麼又把這錯按到我身上呢。我給大家舉一個例子，別人我不能舉，要舉我又批評人了。因為我和小刁我倆有約定，小刁說了，大姐，你如果和同修們交流，需要舉一些例子，是別人的，但是你又不好說，你就往我這舉，你就把那事也安到我身上。她說我沒關系，你怎麼說，我都不生氣，我覺得你拿我就給大家做樣子，要不你不好說，你這個事你總得有人，是不是。所以，我倆因為有這個約定，你們也知道，我無論是香港講課也好，還是在什麼地方和佛友們交流也好，很多時候我都拿小刁當例子。但是今天我告訴大家，那些例子裡，有的是小刁的事，有的不是她的事，她就是我借用的一個載體，我把這個事通過她說出來了，目的是一個，就是為了能夠對同修們有所幫助。
我今天要舉這個例子，是小刁自己的例子。什麼個例子呢？就是前些日子，小刁家那個房子被淹了，樓上發水了，樓上發這個水還發得挺大。因為小刁她就一個人，兒子在部隊工作，半個月才能回來一次，兒媳婦帶著孫女是在她娘家那面，因為那面離她兒媳婦工作的地方近，就近住那面時候比較多，回這面時候比較少，所以這面就小刁一個人。這可以理解，這房子被泡了，那要收拾，真像搬一趟家似得，它不像這新房子，家具什麼都沒進，你說刷刷掃掃擦擦，這好辦。這種情況下被泡了，她很著急很上火也很生氣，這我都理解她心情。但是這個事原來我不知道，我不知道她家被淹的事。後來小刁來了跟我說，大姐，我這些天我可生氣了，我想不明白了。我說，什麼事想不明白？她說我家被樓上淹了，還不講理。我說你給我學學，怎麼個經過。她說，淹了以後我上去找去了。可能那對夫妻比較年輕。她說，我跟他倆說，你看我就一個老太太，我收拾多不容易呀，我咋整呀。她說我都哭了。當時那個男主人說得挺好，說你別著急，我們負責給你收拾。這不挺好嘛，這沒啥毛病，這一段。回來了，回來就等著他們家什麼時候給安排人，雇工來給收拾。
再說下一段，這小刁如果是說，她就是淹了，人家也答應給你修了，你就到此為止，你就等著他來修，可能就沒有後面這個矛盾了。她怎麼呢？一看，那個櫃子也被泡了，裡面裝的衣服呀什麼被子呀，東西都被泡了，這她又新發現了，又上樓上去報告去了，我家那櫃子都被淹了，我裡面裝的東西都被泡了，完了再發現一個新的地方，又去報告了。可能是報告了兩次三次，人家不耐煩了。人家那男的就說了她一句，你家那櫃子誰讓你裝東西了，你不裝東西它能泡嘛。那咱們現在聽，那肯定這句話不在理上，櫃子不就是裝東西的嘛，你給人泡了，你是不是應該給人道道歉、賠賠禮呀，你還說人家放得不對，你把東西放櫃子裡頭泡了，可能這個時候，估計那個男主人就生氣了，然後就跟小刁說。這小刁來，後來就跟我學我才知道，她不學我不知道，她說那個男的還說，我聽說你還學佛哩。我說小刁，你聽了這句話以後，你有啥感想？她說，那他發水泡了，跟我學佛有啥關系，拿這個卡我干啥！我說不是卡你，就是你如果，不一次兩次地上人家樓上去報告，我這也淹了那也淹了，他不是不耐煩了，這句話引不出來。
我說，正因為你又去報告去，這也淹了那也淹了，人家不耐煩了人家才說呢，聽說你還學佛哩，下句人家可能沒說出來，你學佛人咋這樣呢。這是一句話。小刁還跟我學，她說，後來他說了，你老說你有個劉大姐，你那個劉大姐是個什麼人我們也不認識。就這個意思吧。說，你去問問你劉大姐，看你劉大姐這個事怎麼處理？就因為這個，小刁來上我家的，她才跟我說她房子被淹她正生氣這件事。我說人家讓你來問我，你就來問我呀。完了說，那他說的，你去問問劉大姐，看你劉大姐怎麼說。我說他也不認識我，他怎麼知道我？她說，我有時候跟他們叨咕，我有個劉大姐如何如何。我說你盡瞎吹胡，吹胡啥去了，我本來就夠出名了，你這接著給我吹呢。就這麼的，後來她來問我，我說小刁，你第一步沒有錯，告訴他，說你家發水了把我淹了，這你沒毛病，你毛病在哪呢？第二步，你不能發現一個地方，我又去報告一次，發現一個地方，我又去報告一次，你換位思考，是不是人家就不耐煩了，不耐煩了說那話就帶氣了呗，一開始人家不是這個態度呀。她說，是，一開始人答應給我修，完了後來他態度就變了。說後來那個男主人下來了，下樓就說，這旮不是我的水泡的，我不給你修，那旮不是我的水泡的，我不給你修，是我水泡的我給你修。這不就是賭氣的話嘛，我說小刁，這就是賭氣，他能這麼收拾嘛，這個牆饸饹是我發的水淹的我給你刷刷，那個饸饹不是，我說不可能這樣處理問題，我說你心量太小了，就這麼的。
還有個事我跟大家說，你們想，輪到你，你會不會這樣處理？我說你再錯，因為她都把這經過跟我學了。我說小刁，你還有個地方做得不對，你干啥管人要五百塊錢？她給人定個價，你賠我五百塊錢。當時小刁她跟我說，大姐，我管他要五百塊錢，我還有下話哩，我下話我跟他說，你那五百塊錢我不要，我去放生，給你積功德。我說小刁呀，你是誰呀，管人家要五百塊錢，還告訴，你這五百塊錢我不花，我拿你這五百塊錢去放生，放生這功德給你們。人家信不信佛呀？人家放不放生呀？人家有錢自己不會去嘛，你怎麼能這樣處理問題。她一聽，好像是，大姐說的有點道理。我說你這個事做錯了，不應該管人要這五百塊錢，你就缺那五百塊錢嘛，況且你後面還跟著，你不花，放生給人家回向給人家積功德，他的功德用你去積呀？這個錯了。
結果因為這個，兩家關系不就整不高興了嘛，這家雇了兩個女的來給小刁收拾這個房子，給工錢三百塊錢，這兩個人就一個人分一百五十塊錢。結果這兩個女的覺得好像是虧，說再漲一百塊錢，就討價還價吧，能不能再漲一百塊錢，這樣的話她兩人一家分兩百了呗。人那家堅決不同意，就三百，愛干不干。就僵到這了。這回小刁可能是因為來跟我說一次，我跟她說那幾個地方她做的不對了，這回她動腦筋了想了，不能再去跟人家要一百塊錢，我得自己解決了。所以她告訴我，大姐，我自己添一百塊錢給那兩個人，那兩個人才同意給我收拾。收拾了三天，那不太容易呀，兩個女同志，給她收拾三天，一個人掙那兩百塊錢。我說，小刁，這個真是不多，兩個女同志真是不容易，三天，小刁，這個問題讓我處理，可能我不是這樣處理，我可能這樣，我給她六百塊錢，六百塊錢，她兩人一家分三百塊錢，正好干三天活嘛，就是一個人一天的工錢是一百塊錢，女同志她能出來干這個體力活，不也就是為了養家糊口嘛，我們就是幫她一把又能怎麼的。
反正我覺得通過這件事，對小刁還是有啟發的，因為我跟她是講的道理。所以說，你說這個本來是一件你有理的事，最後你給它辦成沒理的事了，本來兩家關系挺好的，沒僵化，結果這麼一辦，把它搞僵了，那你說你有沒有毛病？你是不是應該反省我自己錯在什麼地方？你下次再遇到這個事，那就不會這樣處理。那可能有同修說，劉老師，這個事攤在誰身上，誰都得著急上火生氣。這個心情我非常理解。那有同修說，劉老師，你沒攤上，你攤上，你就不會這麼巴巴巴說叨沒完吧。我告訴你們，我經歷了，這些事都是我經歷過的。
我搬到漢水路是兩千年的六月份，那是我姑娘貸款買的新房子，剛裝修完，我六月份搬進去的。十月份來暖氣，我們樓上發大水，那可不是發水，是發大水，我家地上的水半尺深，你說這水發到啥程度。那你可能說，怎麼發那麼嚴重呢。因為他家沒人，他暖氣爆了，任憑那個暖氣的水往我們樓下灌。所以我家那牆，就到現在十幾年了，我們也沒刷也沒修，就那麼住著，現在是我姑娘擱那住著。那泡到什麼程度？滿屋都是熱氣，那個潮氣半個月都沒消掉。因為那個物業的來說，老太太，你家這個房子是徹底地泡透了，要想把它晾干，真不容易了。因為十月份來暖氣了，就不能大開窗口開門去放了。我家那牆像小燕窩似得，因為那個塗料比較好，那個水一沖就鼓鼓鼓像個大布袋似得，然後鼓大勁兒了，出窟窿了，那水呲都冒出去了，結果一沾到牆上都全是一個一個窩窩、一個一個窩窩，我家漢水路那房子就現在還那樣。後來有的同修，那時候上我家的人不是多嘛，她們有的不知道，說劉老師你家這裝修，這誰設計的圖案？說哪個圖案是設計。她說就這個，一個窩的一個窩的，你別說還挺好看的。我說那是樓上發水泡的。
就是這樣的大水，我樓上那個鄰居擱那住了五年多、不到六年，他泡了我六次。不是發那一次就完事了，要為啥一直沒收拾，時不常他就發了，所以我說干脆也別費那事了，就這麼的吧。這麼的還扛泡，你要是重新再收拾，收拾完了再一泡，也確實挺心疼的。真是這樣的，我說我經過六次，他泡我六次，我們兩家一點兒矛盾沒有。夫妻倆好不好意思了，上我家去道歉，老太太，對不起。因為正好兩千年是我病最重的時候嘛，我不能收拾，我蹲不下起不來。我姑娘一個人淘水淘不過來，打電話把她老叔找回來幫她淘的水，你說發到什麼程度了。
這第六次發水的時候，夫妻倆又來道歉來了。一進屋就說，叫我爸我媽給我們倆一頓臭罵。我說為啥呀？他說，我們倆在我爸我媽那，物業打電話說你們又把三樓鄰居泡了，你趕快回來看看吧。我爸我媽聽住了，給把我倆給罵的，說你們樓下是一家什麼人家，咋這麼好熊呀，你們泡人幾次了！老頭老太太都知道，不是泡我一次兩次三次了。他說這老頭老太一罵，我們倆趕快溜，快點回來看。一進屋看，又熱氣騰騰的，滿地都是水。說，真不對起，是洗衣機也不哪個地方沒關，所以兩人就走了，結果它就淌水了。那你說怎麼辦？他又不是故意的。他說給你兩千塊錢補償。我說不用，樓上樓下住著，你又不是有意識放水來淹我，以後注意點就完了嘛。
所以我們兩家就是，我一分錢沒要他的。他有沒有表示感謝？有，給我老伴送了一只那個活著的野鴨子。那個野鴨子才漂亮呢！長的是綠腦門，那脖子是白的，就像圍著圍脖似得，身上羽毛也非常漂亮，還閃閃發光，就這麼一個野鴨子。他說是他朋友給他的，給老爺子吧，正好快到快到春節了，殺了吃肉。我尋思，我們家可不能殺這鴨子吃肉，那給我們怎麼辦呢，就養著吧，就擱涼台上。確實那鴨子很漂亮，養了一段時間，那鴨子玩水，你得給它水。結果我們那涼台就往下滲水，二樓就不太高興，來找來了。我跟老伴一商量，那別養了，你不能擱屋裡養，後來就給它送農村去寄存了。結果這寄存，寄存沒了，是叫我們家農村的親戚給賣了還是殺了吃了，我也不知道。後來，等我老伴又去看這個鴨子的時候，鴨子不在了，回來氣得！埋怨我，不如不送去了，你說要不送去，這鴨子能沒嘛，是不是他們給殺了吃肉了。我說不管怎麼的，事實已經是這樣了，你也別後悔了。就這個鴨子，非常漂亮一個鴨子。我記著那時候，我孫女擱小學上學嘛，非常喜歡這個鴨子，給它取個名叫綠頭鴨，我孫女給起的名，然後還寫了一篇作文，題目是「我家有一頭綠頭鴨」。老師當范文給全班同學念了，她畢竟是小孩呀，這老師念了她范文以後，回家可高興了。告訴我，奶奶、奶奶，我那個作文老師念了，可好了。我說哪個呀？就我寫綠頭鴨那個。我說給奶奶看看，你怎麼寫得？我一看確實寫得挺好的。因為她天天她自己去觀察，她觀察特別細，所以把這個鴨子寫得活靈活現的。我說真是寫得不錯，奶奶要是沒看著這個鴨子，就看你作文，都能想象出來這鴨子長的什麼樣。我說這個事就是告訴大家，可能你生活當中，左鄰右捨會有一些個磕磕碰碰，彼此互相擔待一點不就完了嘛。
頭兩天，我現在住的這個地方，我家那門鈴出毛病了。就是一摁我家的門鈴，就五樓響，五零一響。我不知道這門鈴壞了，後來是我外甥女婿來的時候摁門鈴，被樓上說了兩句。後來我那個弟弟來，又摁門鈴，又被說了。大雲來被說兩次，後來大雲說，劉姨，咱們家這門鈴不好使了，一摁就跑到五0一，五0一不高興了，我剛才才摁完，我臉皮厚。我說，趕快找物業去修。人家樓上說了，你們家有病了，老摁我家門鈴干啥。我說，可能人到歲數了，他不太知道，跟他解釋解釋。第二天上午，我就上樓去賠禮道歉去了，我態度好，我去了，我敲敲門。裡面說，誰呀？我說我是樓下鄰居。你有啥事？我說，這兩天老麻煩你們，我們家門鈴不好用了，一摁就跑你家來了，也不知道誰什麼時候來，所以沒法控制這個鈴，我要是知道他幾點來，我就下去等著他，我給他開，這兩天確實很麻煩你們，打擾了。一聽我這個話，裡面的聲調馬上就降下來了，就不是那個不高興那個語氣了，但是可能氣還沒完全消完，沒給我開門。我倆是，門裡面一個，門外面一個，我是站在門外給老人家道歉。我估計可能是兩個老人，聽聲音，跟我對話的是一個老太太。接著老人說了一句，沒關系，如果你家還有人來，摁我家門鈴，我給開。你看，這問題不就解決了嘛！很簡單一件事情。你換位想一想，如果我住的是五樓，他家來人一摁門鈴，你跑到我家去了，那你說你煩不煩？你是不是也不希望有這樣的事情。但是既然是有，咱們就好好對待呗。反正我是這樣，我經常在家，我們左鄰右捨可能都知道，有的時候就摁我家門鈴。因為物業說了，不能給生人開門，你自己家人拿鑰匙，來人摁門鈴，你一定要問明白是誰，因為我家裡面能看人的那個鏡壞了，不好使。所以我看不著，說一定問明白是誰，不能給生人放進樓裡。這個我記住了，一摁門鈴，我說您是誰？我是幾樓幾樓的，我忘帶鑰匙了，麻煩您給我開開呗。我說行，好！這樣的時候也不少，我想左鄰右捨住著，這算個啥事呀，一秒鐘兩秒鐘都不用，我這事我就辦了，他一說我一摁，它就開了他不就進來嘛。所以我說，遇到事情反思自己，不要去埋怨別人。你比如說，我要是這樣想，這五樓怎麼這樣呢，你就開個門費啥事呢。這個念頭都不能起！起這個念頭都是你的錯，你本來騷擾人家就已經不對了，你不但不賠禮道歉，你還去埋怨人家，那上哪能講出這個理去。所以我們鄰居住著，樓上樓下的，左鄰右捨的，可能類似這樣的事情，會經常遇的到的。
你比如說兩家，那個門口中間有一個小牆堵，不太寬。有的可能，鄰居的垃圾拿出來以後，就放在離你家門近一點。那離近就近一點呗。我的習慣是，反正我住的樓層也低，我下樓的時候，我們二樓的、一樓的，我住的是二樓，就是這個，如果有垃圾袋放在走廊裡，我順手我都給捎出去。這也不費什麼事，拿出去，外面有大垃圾箱，你就給它放到垃圾箱就完了呗。所以說，這個日常生活當中有很多小事，但是如果你處理不好，可能就引發大矛盾。本來不值得一點兒事，可能就，你不高興了，我不高興了。只要你能夠反思自己，從自己身上找毛病，你保證不會讓你發生矛盾的。這是我要說的一個事，要認過，你認過你才能改，不認過你不能改。如果你不認過，不改過，你今生成不了佛。有的同修說，那我不改能怎麼的。我昨天說了幾句，我說如果你還想繼續在六道裡輪回，你不改過，行。甚至有的人說，我上哪道都行，隨便。那你要是這種心態，你不用改過，你也不用認過，你就隨便吧，那你該上哪道就上哪道去，那我沒啥好說的。如果你今生想成就自己，我希望你能夠先認自己的過，然後再去改這個過，再好好念佛，你今生就成就了。你這麼成佛了，你不占便宜嘛！應該說你沒吃虧，你認個過，你不吃虧。這是第一，不認過。
第二個就是掩飾，總是好面子，不希望把自己這個過，公諸於世。反正我這個人的特點，在我這裡沒有隱私，是對的也好，錯的也好，我都如實地往外說。錯了，我就吸取教訓，以後我不犯這個錯；對了，就是經驗，以後我繼續鞏固我這個經驗。我從來沒有想過，我做那個事不好，這個怕人，我得藏著掖著的。你藏著掖著，誰都不知道嗎？不對，天知地知你知我知，神知鬼知，山河都知，那石頭都知，你信不信？那師父講的，那水知道，你聽明白沒有？你做錯了事，你有過了，你想把它掩蓋起來，讓誰都不知道，不太可能！所以你還是應該毫不掩飾的，我錯了就是錯了，我一點兒也不藏，我也不掖。換一句話說，你真把它暴露於眾，你在消業，對不對？你要不暴露你這毛病，你又不改，你這個業怎麼消？只有你把它暴露出來，哪怕是遭到大家的批評和議論，你也劃算。因為什麼？大家幫著你在消業。為什麼要掩掩藏藏呢！不要掩飾自己的過錯。
還有一個就是，我口頭想改，我口頭認錯，我口頭改錯，我實際我心裡沒認，我心裡沒改，這個不好用，這個跟你不認錯不改過差不多。不但嘴裡說，這個事我錯了，而且心裡要發自內心的，承認我確實是錯了，你這樣你這個改過，才是真誠的。你仔細想一想，每當你犯錯的時候，你口頭能把它說出來的時候，你心裡是怎麼想的？心裡的那個念頭是最最重要的，你說出來的那個是次要的。如果你把次要的說了，把主要的，心裡也解決這個問題了，你是真認錯、真改過了。這個問題，大家如果聽明白，一定不要掩飾自己的過錯。在認過、改過的基礎上，不掩飾自己的過錯，而且從內心出發，這三個層次你都做到了，你這個過就消掉了。什麼叫消業？改過的過程就是消業的過程，你們想是不是這樣。
我在這裡想說，有幾個過不能犯。如果我們生活當中，一些小來小去的，微不足道的一些小毛病小錯誤，我今天就不詳細說了。是不是那個就允許呢？當然，也得改，但是它可能不至於對你形成大的障礙。對你形成大的障礙，有這麼幾種，我希望同修們認真聽聽，就這幾種過你犯沒犯？第一種過，不能犯的，謗佛謗法謗僧，這個過堅決不能犯！師父講經說法對這一條，是說過若干次若干次了，我們聽沒聽懂？落實到自己身上，你犯沒犯這個過？謗佛謗法謗僧，就是無間地獄阿鼻地獄的罪。如果你現在犯了，你不覺得怎麼樣，你還沾沾自喜，那你就自己要倒霉了，那你真是自己把自己害了。
比如說，現在對於淨宗法門來說，很難。老法師講經的時候也說，我們淨土法門，現在就是這些年處境很艱難。為什麼艱難？一個《無量壽經》會集本被批，二十多年了，一直到現在，聲音漸漸的減弱了。時間之長，說的人數之多，說的語言之激烈，可以說，有佛法以來大概是空前的，就是這個《無量壽經》會集本被批。這個念佛法門有多少人不認，那不認就不認呗，不認，你不學這個到頭呗，你為什麼要謗呢？另外，對師父上人的批評，說淺了是批評，說重了是批判，再重一點，攻擊謾罵毀謗，這二十多年也沒消停。老法師，他現的是出家相，至於老法師是誰？是不是哪位菩薩再來？咱們現在不說，就說他現這個出家相，他就代表僧，我們能不能去這麼對待？再退一步說，老法師是一個將近九十歲的老人，我們那麼去侮辱他，那麼去謾罵他，說得過去嘛！他可能是，對我們來說，是我們的父輩，也可能，我們都是孫子輩，我不知道這些人怎麼想的？你罵你的父親嗎？你罵你的祖父嗎？你罵你的祖宗嗎？
所以謗佛謗法謗僧，你這是造的這個因，這個因是什麼因？這個因就是地獄因。你造了這個因，你必定要嘗這個苦果，到哪去嘗？到地獄裡去嘗。到那個時候你可能明白了，後悔了，晚了！那要想出這個地獄，阿鼻地獄和無間地獄，那是難上加難。你這個業要是不了，你是出不來的，那真是得論多少劫多少劫來計算了，你想想，你敢做這樣的事情嗎？敢犯這樣的過錯嗎？這樣的過錯，是無論如何也不能犯的。而且，恰恰是這麼多年，我們有多少人，犯的就是這個要命的要錯！而且，師父怎麼說怎麼講，有一些法師們也在說也在講，有些人就是置之不理，就是我行我素，我想罵誰我就罵誰，我想說誰我就說誰。這個真是，我不知道，為什麼有的人能夠膽大到這種程度？實際這個問題，非常容易解決，你喜歡這個《無量壽經》會集本，你就受持讀誦，你就修持這個。你不喜歡，你修哪個法門，讀哪個經，沒有人限制你。你不喜歡聽老法師的講經說法，你不聽就完了嘛，你也別生煩惱，你干嘛要自尋煩惱呢，非得要做這樣的事情呢？所以現在，有時候我就想，都說現在的眾生苦，實際最苦的是這個，不明理呀，自造這個罪業，自造這個地獄的因啦，造這個地獄的業啊，將來就要受這個地獄的苦報，你說你看著他可不可憐！怎麼辦？勸導。一定不要和他們斤斤計較，這一點一定要向我們的師父上人學習，沒有一絲一毫的恨的念頭、怨的念頭，就是一門心思地救呀救呀救呀。真是！老法師的一片苦心，真是我們看得清清楚楚、明明白白。為什麼有的人就看不明白這個事呢，還要繼續造這個下地獄的這個業，真是可憐憫者！
前些天，大雲跟我說，劉姨，網上有人罵你，我給你念念。我說念吧。昨天我不說了兩句嘛。她念了，念了以後，大雲看我也沒啥表情，完了瞅著我。我說罵了就罵了呗。我心裡當時想，對於我來說，現在做的一件事，就是從明天早晨開始，給他念佛回向。因為我每天早晨繞佛兩小時，二十圈，最後一圈就是給眾生回向的，我就是一定要把這個，我還得稱呼他為仁者，我給這個仁者回向，我不知道他的姓名。我給他回向是發自我內心的，不是我在擺花架子。我能幫他一分，我就幫他一分，我能幫他十分，我幫他十分，用我的真心去感化他。如果他能改了他這個不好的毛病，他少造很多很多業；如果他不聽勸，繼續造這個罪業，我念佛給他回向，我希望有一天，當他受這個果報的時候，我的念佛回向能讓他的罪業有所減輕，讓他少受點苦遭點難。我就是這麼一種很純樸的想法，我沒有一點恨他的想法，沒有一點怨他的想法。那人家不理解你，你說的人家不願意聽，人家不願意看，人家罵你兩句，罵兩句就罵兩句吧。但願你要是想罵人的話，你就罵我一個人，你可別再多罵，多罵你的罪業就大了。罵我一個，我能承受得了，我不會怨你、恨你的，我一定會幫你的。所以說謗佛謗法謗僧，這個過錯絕對不能犯
一個是，如果你修這個法門，你讀這部經，你後來你又要變了，那是你的自由、你的選擇，你絕對不要回過頭來謗這個。因為有的老菩薩們，可能就在這個問題上犯了錯誤，而且這個錯誤是原則性的錯誤。本來是讀《無量壽經》會集本的，這是自覺自願讀的，而且讀的遍數很多，幾千部。後來不知道一個什麼因緣，就突然的開始挑這個會集本的毛病，挑出來一百多處。當時我聽了以後，我曾經跟這老菩薩說，我說如果你想放棄《無量壽經》會集本，你不想再讀了，可以，你還可以讀《佛說阿彌陀經》，還有別的經你可以選，但是你千萬不要說這個《無量壽經》會集本如何如何，咱們都是凡夫，咱們看不明白，想念咱就念，不想念，咱就放下，再選別的。但是可能這個老菩薩真的沒聽我勸，後來說了很多關於《無量壽經》會集本的一些不應該說的話。結果這個老菩薩走的時候，真是走得非常非常不好，這都是實實在在的，我自己親身經歷的例子。所以我告訴大家，你選哪個是你的自由，你千萬別謗！你不喜歡的你不學，你千萬別謗，謗的最後遭殃的是你自己。這是一個錯，不能犯。
第二個錯，背師叛道的錯不能犯。記不記得老法師說，有多少人勸老法師放棄《無量壽經》會集本，改讀別的經。老法師怎麼說的？《無量壽經》會集本，是李炳南老師親手交到我手裡的，這是老師給我的，如果說我現在放下了，就是在別人的攻擊下，我受不了了，我把這個放棄了，我對不起老師，我那是背師叛道；如果我真這麼做了，那些人就更有說道了，說淨空法師背師叛道，那我那可是真的了，我永遠不會放棄《無量壽經》會集本的。我覺得這個例子，師父在講經的過程當中，說過很多遍，我們是不是都記得很清楚？所以說，背師叛道的事不能做。
我從一一年接觸老法師以後，也確實經歷了不少所謂的磨難，但是跟師父老人家比，那都九牛一毛，不值得一提，但是對我這個小凡夫來說，我覺得那關也是挺難過的。但是有三條，我是堅決的沒退讓！一般來說，無關緊要的，可能我都會讓步的，但是就有三條，沒讓步。哪三條？可能有同修記著，我說過，第一條，不親近淨空老法師；第二條，不讀誦《無量壽經》會集本；第三條，不去香港和大家做什麼交流。就這三條，有人直截了當的跟我說，我也回答的直截了當，我說別的我都可以恆順，唯獨這三條，我一條也不能恆順！我說到做到。現在這三條，我仍然是這麼堅持。
老法師，我一定親近到底，為什麼？因為是老法師救了我，我一再說給我兩個命。救了我身命，給了我慧命，老法師就在我這兒是功不可沒的，這是一個。再一個就是，我親自見老法師是八次了，是我自己的切身感受，我不是聽別人說老法師如何，我就信了，我就跟風跑，是，老法師怎麼怎麼好。不是那樣的，我接觸老法師這麼多次，老法師的一言一行可以說都是我學習的楷模！我不能不親近這樣的老師！現在我就覺得，老法師就是我們眾生的導師。什麼導師？回歸自性的導師。我們上哪找這樣的導師去！就這樣的導師不讓我親近，我能夠退讓嘛，不可以的。 《無量壽經》會集本，不讓我讀誦，讓我放棄，我能做到嗎？我做不到。因為是從兩千年開始，我聽《無量壽經》這個細講，那不就是會集本嘛，那我聽明白了，我得救了，我現在快樂了、健康了、幸福了，我怎麼能夠忘恩負義呢！那《無量壽經》會集本，我不可以放棄的。
第三條，上香港不可以和大家講。有的人說，你一個白衣你講啥呀？我過去也想過這個問題，你說我也沒懂多少，一個七八十歲老太太，上台去講去，不是我甘心情願的，我一定要顯示我自己去講，它就是這個機緣吧，就一步一步地就把我推到這個地方了。就是有些時候，甚至我都覺得身不由己，你說我願意出名嘛，我不想出名，我不是要出名那個人，我是屬於性格極度內向，不出門也不露面，看人甚至都不知道說啥，我是這樣的一個類型人。就這幾年，也可能是阿彌陀佛給我這個任務，就把我鍛煉得面對同修的時候我就有話說了，而且這個話還滔滔不絕。你看跟大家交流兩次了，這是第三次，可以說，我從三月份回到哈爾濱，這九個月我也沒說這兩天這麼多話，這兩天我把這快一年的話都說了。我不是那種好說的人。
但是你說，上香港，這香港同修，每次我去都說，老師呀，一分鐘我們都捨不得浪費。我記著有這麼一件事，我有一個十幾年前的一個同事，她比我小十歲還是十一歲，她病了，病了以後，我覺得可能時間不會太多了。我那次正好也是上香港，我就跟我這個同事說，我說我要去香港，去見師父，來回大約十天左右，我回來我就來看你。因為當時她正在住院，當時我一算時間，我就定我十二號到家。結果我在香港，香港同修跟我說，是慧榮跟我說的還是尤居士跟我說的，反正她們倆誰跟我說，我記著好像還掰著手指算，跟我說，老師，你還可以再住一宿，你十三號回哈爾濱。就這樣，我就沒啥話說了，那就再住一宿，這麼盛情挽留。我說，行，那就多住一宿吧。結果我是十三號到的哈爾濱，我到哈爾濱是半夜了。第二天，我趕快讓大雲，我說，快點聯系，看看我那個同事怎麼樣了？大雲一聯系，給我回話，劉姨，十二號走了。我就差一天，我就沒送上她。所以說，你說到香港，同修們對我這麼熱情，她們對我那種真心的喜歡，是關愛也好，那我也是人啦，人不是說人心都是肉長的，我能體會不到嘛，所以那多住一宿就多住一宿吧，結果就錯過了送我這個老同事，就差這麼一天。那你說讓我去香港，什麼都不說，我就去看看，我就回來了，就作為我，我現在都於心不忍。
我上一次去香港，我沒想到是那個安排，因為那一次我也講了好幾堂課，我就以為完事了，我就准備要往回來了。後來她們告訴我，說，明天，我們義工有些個沒見著老師的，能不能單獨老師見見？我說那影不影響我回哈爾濱？說，不影響，明天給你安排個時間。我就以為十個八個的，頂多不超過二十個，圍個圈，坐那，唠唠家常，就完了呗。結果我一去，進屋一看，哦，天耶，上百人吧，可能不止，一二百人，滿屋都坐滿了。你說我能說，我不說了，我該說的我說完了，我見見你們就拜拜吧。不可以這樣處事吧。我就看著同修們那種眼巴巴的看著我，那種笑臉，那種真誠，你說她們的真誠能不感召我真誠嘛，我本來我這人就比較真。所以那天，又跟大家，啥稿也沒有，就像現在似的，也沒稿也沒綱，跟大家說了兩個多小時，大家都很開心。然後第二天，就是師父見同修們的那個日子，這又給我安排，老師，你把你最後一節課，你就上那個場面去講。所以那天，我不講的第七節課嘛，就是在那種場合講的。你說這個事，我跟大家說，你就想，給我約法三章，讓我不親近師父，讓我不讀會集本，讓我不去香港跟同修們溝通，好像現在就在我這，我都有點不忍心，我怎麼能這樣處理問題？同修們那麼熱切地盼著劉老師來吧，甚至有同修告訴我，劉老師，一聽說你要來了，我們真是每天掐著手指算，老師還有幾天到。你說這種真情實感，怎麼能讓我放下那些，我怎麼能恆順，這三條，我是到什麼時候我都不會恆順的，誰勸我都不好使，如果說我犟、我擰，可能這也是我一條優點吧。這是第二個，背師叛道，這個不可以。
下面第三個不能犯的過，這個我不太會說，但是這個在我接觸到的范圍內，我覺得這個問題還挺嚴重，我還必須得說。就是，什麼過不能犯呢？邪YIN的過不能犯。現在這個社會復雜到極點，真是一個花花世界，現在有多少人就栽到這個上面，就犯的這個過，甚至連命都要搭上了，我不得不再說說這個話題，因為本來我不善於說這個話題。我記得，過去有一次講課說到這的時候，我不說嘛，這一個題對我來說是個難題，我不太會說。現在不得不說，為什麼呢？因為犯這個過，你的法身慧命就沒了，它嚴重到這種程度，你能不能認識到？你因為這個，不但法身慧命沒了，甚至你就現在這個人身的身命你都要斷送掉，你究竟圖啥！我真是不理解，你究竟圖啥，你怎麼這麼混、這麼傻、這麼愚、這麼癡！我用不客氣的話說，就這點破事，就能把你的小命斷送，把你的法身慧命斷送，你值嗎？你一點都不值，你一文都不值！你太愚癡了。你犯這個錯你上哪去？地獄。那地獄變相圖你沒看嘛，犯這個錯，男的去，是抱銅柱子，燒熱的銅柱子，一抱你這個人就化了；女的，住那個鐵板燒。萬死萬生，那不是千死千生，是萬死萬生，那只是一個數，代表數，那無數次，什麼時候你把這個業消盡了，你才能脫離這個苦海，就是這個苦海，就是鐵板燒、銅柱子這個，你還有別的呢，你還得去受。
所以我說，現在的社會這麼亂，人們為什麼得那種千奇百怪的，你都說不出來名的那種病，和這個事沒關系嗎？有關系呀。我記得有人講課的時候曾經說過，就每當你這個時候，有多少佛菩薩多少鬼神就在邊上看著呢。你就從羞恥那個角度，你也不能干這樣的事呀！你想一想，現在我周圍，圍著一圈，神呀鬼呀仙呀，人都在圍著我看熱鬧呢，你說你不覺得難看嗎？你那臉往哪放？人生不就是這點事嘛，說白了，我們都是過來人，我說得實不實在，不就是這點事嘛，怎麼就這樣看不開？怎麼就看不明白？
我有兩個同修，我真是替他們慶幸，慶幸什麼？我這兩個同修，各娶了一個賢妻，真是賢良的妻子，我特別贊歎這兩個妻子！這兩個妻子在我們佛門，可以說修行的是小有成就的，我不能說她們修成了，是不是，那我也不知道，那我是說大話。我只能通過我的觀察、我的感受，我覺得我這兩個同修的兩個妻子，真是在修行的路上是小有成就的，就她們這個忍辱精神，一般人是做不到的。我聽了以後，我都非常受感動。作為一個女人，能把這個問題看到這種程度，能做到這種程度，真是了不起！她們要是不成佛，都冤枉，都冤枉。這個忍辱關絕對是過了，而且無怨無悔，一如既往地為了這個家庭，為了這個丈夫，為了孩子，做無私的奉獻，多麼了不起的偉大的女性。如果不是有這麼好的妻子，我看我這兩位同修，真是不知道到哪去了，他自己掂量掂量也知道了。
我跟你們說，我做了一個夢，我不知啥意思。我不是說，劉老師，你又來宣傳迷信了，不是迷信，我真是不知道這個夢什麼意思。我做了一個什麼夢呢？就是農村，農村，可能我們東北有同修知道，農村不是分南炕北炕嘛，就帶著炕沿的那種炕。我就進了這樣的一個屋，進屋以後是什麼場景呢？就是，南炕也都躺著一炕人，怎麼躺的？都是立著，肩膀栽著的，不是平躺，平躺占地方，都是一個挨一個這麼躺著，而且它有個特點，是頭朝裡腳朝外，就是腳超炕沿這面，然後北炕也是躺滿了人，也是這個姿勢躺著，也是頭朝裡腳朝外。後來，有一個佛友上我這來，我就跟他說，我做了一個夢，我都不知啥意思，但是那個景象我看得特別清楚。我這個同修說，劉姐，你看那炕上躺的人是死的是活的？我說，是活的，都睜著眼睛都在喘氣，但是給我的感覺呢，都半死不拉活的，就這種感覺，而且他們那個眼神是什麼眼神呢？是一種無助的？哀怨的？可憐巴巴的？我說不出來，再具體我說不出來。就這種眼神瞅著我，但是沒有一個跟我說話的。我就做了這麼一個夢，醒了以後，我自己尋思我學學，我圓圓這個夢咋回事？這是我想出來的，我不會這個，我也不懂什麼圓夢。當時因為那個同修來，我不跟他說這個夢嘛，他說劉姐呀，這就是這些人讓你救他們。我說，你別說，我也有這點感覺，要不他們干啥用那種眼神瞅著我呢？我怎麼能救他們呢？我能救我肯定要救，我不能不救呀。我那個同修說，你想救，你就能救。我說，我要有那本事就好了，那我要有那本事，我統統我都救，我一個也不剩，這點我能做到。就是這個。
我跟大家說這個夢是什麼呢？就是說，現在確實是亂世，我們生在亂世是很不幸的，但是能不能，我們在不幸當中遇到佛法了、得了人身了、遇到念佛法門了，我能把這個命運轉過來？能不能？命運是有的。命運能不能轉？命運能轉，命運掌握在誰手裡？掌握在自己手裡，你不要把你的命運交到別人手裡。你來替我吧！有的人總迷信，劉老師，你一說說，一溝通一溝通，我的問題都解決了。我跟你們說若干遍了，不是那麼回事。如果我真是那麼回事，我就全包了，我都給你管了。辦不到！人不說嘛，個人的業各人了。那我胳膊摔壞了，我找誰去？你們都有劉老師找，我找誰去？小刁和大雲告訴我，找師父吧。我說，不行，不能麻煩老人家，我找師父，師父告訴我念阿彌陀佛，我知道。那我就念阿彌陀佛呗，那你看我念阿彌陀佛，我就把我胳膊念好了，那你相不相信？一開始她們都不相信，能不疼嗎？那我真沒疼。你說好了嗎？好了，它只不過是現在不能完全伸直，大的事也不影響我，這不挺好嘛。所以說命運掌握在你自己手裡，不要把自己的命運交到別人手裡，我今天在這說這句話你要記住了，內求不外求，你什麼事都想找劉老師，劉老師不是不幫，不是不慈悲，有的事可能是它陰差陽錯的。
你比如說，我給你舉一個例子，有一個佛友給我來封信，七轉八轉怎麼轉的，我也不知道多長時間了，因為他這信落款沒有時間，也沒有聯系電話。就說有一個，也是學佛的同修，他身體狀況不好，請老師幫忙，就這麼一封信。就是身體不好的那位佛友，名我記住了，叫鐘紅傑。就這封信我是什麼時候看到呢？我是十一月二十號左右看到的這封信，我也不知道這封信，中間轉了多長時間了？這個鐘紅傑咱們這個佛友，她現在的情況是什麼樣？我全不知道。就給我寫信的是另外一個佛友，他又沒有給我留電話號，我沒法跟他聯系。所以我唯一的做法就是，每天繞佛完了回向，給鐘紅傑回向，我只能做到這。我有一個回向單，凡是同修給我提供的名字，要求劉老師給回向，我百分之百做到，一般的凡是往生的，我最少是給回向四十九天，有的多的，我都回向一百天。這是我能做的，我能幫的，但是你說你所有問題，你都讓我來代你，我代不了呀。那我要說，行，這個事留給我，我幫你、我代你，那我不是騙你嘛，我不是坑你嘛。
所以說，我只能起個輔助作用，幫助你，但是我請你相信，劉老師說出來的話，她絕對負責任，她說到哪她會做到哪的。如果你們有什麼事，需要劉老師幫一把，我肯定會幫的，我不會袖手旁觀的。但是你把你所有的事都，劉老師你揮揮手，我的問題就解決了。那不是，那要是那樣，那阿彌陀佛慈不慈悲？觀音菩薩慈不慈悲？他們揮揮手比我揮的，好使多的多。我算啥呀，我哪有那本事，那觀音菩薩也代替不了你，阿彌陀佛也代替不了你。只是佛菩薩把道理講給你聽，你道理聽明白了，你去做，你自己就把你自己救了。你自己是誰？你自己就是阿彌陀佛，是不是這麼回事？我今天說到這，你聽明白沒有？啰裡啰嗦又跟大家說了一個多小時候了，耽誤大家時間。這個題目的交流就說到這，以後有時間再交流，感恩大家！阿彌陀佛。
2014年12月27日 講於黑龍江省哈爾濱市