然佛法無邊，各有方便，蕅益祖師予愚人一法曰‘忏悔回向’。身、口、意所作一切，善則回向西方，惡則當下忏悔，以此忏悔之善亦回向西方。癡者不能分善惡，則一概忏悔、一概回向。肯心如此，則念念在西方，其力甚大。其作法為：（一）朝暮二課後忏悔回向。（二）日常所遇一切橫逆、侮辱、困苦立即忏悔回向，蓋己宿業使然，故須忏悔業重也。（三）心起煩惱惡念時，當下忏悔。以業力故，有煩惱時起。切莫再加諸他人，否則後報無窮矣！蓋受橫逆等為業報，受完即了。若更起煩惱施諸他人，則報轉相報，正是害己也。

如此三種忏悔回向，乃吾多年來所求得之法門，獻與諸位，諸位行之，切莫視作平常。蕅祖謂忏悔回向再加念佛，無有不成者也。

經雲：‘至心念佛一句，可滅八十億劫生死重罪。’各位二十年來，竟無一句念對！‘至心’者，乃於念佛時，先將心打掃得干干淨淨、空空洞洞，即在這時，一句佛號徹上徹下，更無其他。如此‘至心’念下去，方可達一心不亂，各位念佛當依此原則，然如何可‘至心’耶？曰：‘罪從心起將心忏’，罪業在故，心起煩惱，心起煩惱時即造罪業也，乃當下忏悔之，使消失。‘心若滅時罪亦空’，以罪業在故不能至心，罪業沒矣，自然至心。故曰‘罪滅心亡兩俱空，是則名為真忏悔’。如此念佛能達‘至心’，能滅重罪，則原子彈下來，亦奈何不了！偈曰：

心一分明斷惑時

往生證果尚何疑

雖然常說惑難斷

忏悔玄門惜不知

若能念到一心不亂，即是惑斷之時也。如此則必能往生，往生則必速證佛果，理甚分明，尚有何疑？雖謂斷惑甚難，斷一品見思惑如斷四十裡瀑流。然有妙法門，即忏悔回向，此玄門也。可惜人皆不知，念佛而配以此法門，則成就易矣！