老法師：我們聽了越溪同修的報告，感慨萬千。今天我們中國人有幾個人醒過來？看到民族這樣的一樁大事情，就是我們的文化到了存亡的邊緣，我們這一代不救，下一代人想救也救不了。換句話說，機會就在我們這一代，我們這一代人要刻苦、要耐勞，要學習古人犧牲自己把道傳下去。這是中國傳統大道的根基，根本的根本，值得這樣做，我們不做，沒人做了。我們做得是非常辛苦，像許慎，過去這些人，這些前賢，段玉裁這些人，絕不為自己升官發財，把這個犧牲掉，把這個東西傳給後世。他這一生窮苦，我們知道來生的福報，黃念祖老居士說的，不得了又不得了，來生大福報。你救中國傳統文化，那是多麼大的事業，這個世間上還有什麼樣的大事業能跟它相比？找不到了。所以我們幾個同學，還好你們很年輕，遇到了，終於搞明白，我這一生要干什麼。這一生為什麼？救中國傳統文化，救就是救後代億萬眾生。

　　湯恩比博士告訴我們，拯救今天的社會，只有中國傳統文化。他說了兩樁事情，一個是孔孟學說，一個是大乘佛法。孔孟學說、大乘佛法的載體全是漢字，文言文。我們要救從哪裡救起？從漢字、文言文救起。要非常認真，學一百遍、學二百遍、學三百遍，根就扎穩了；再努力，能夠學個五百遍、八百遍，根深蒂固。我們來教小朋友，我們相信有一些家長他覺悟、他明白了，把孩子送到這來教，有一個教一個，有二個教二個。我們不希望很多，為什麼？沒那麼多人，人太多，我們一個人也教不了。過去李老師常常告訴我們，一個好老師把學生都教成才，他有能力教幾個人？十個人。為什麼？十個人你各個都能照顧得到，十個以上精神就分散了。如果這一個班上，有三十、四十個人的時候，就很難教。你看都是頂尖的，不要多，要精，不要多。孩子教了之後，我們自己做榜樣給他看，他慢慢學會了，他也發心一世不求功名富貴來傳道。

　　這篇文章我深深感到，越溪同學要把它細細講一遍，就在這個基礎上詳細講一遍做成光碟。看有多少人能夠從這光碟上多聽，能聽個十遍、二十遍他會醒過來。醒過來的人愈多愈好，這就有救了。你就在這邊費一點時間，在這邊錄制光碟，愈詳細愈好，現在人不詳細他聽不懂。看古人的這種苦心，在全世界，你看看我們中國傳統文化，你看《荟要》，《荟要》是當年乾隆皇帝自己讀的，總編輯是紀曉岚。他告訴紀曉岚，怕《全書》太長，《全書》還沒有編完他自己壽命到了，就感到遺憾，所以將《全書》裡頭最好的、最重要的編一套給他，給他自己看，這就是《荟要》，是《全書》的三分之一，價值非常高。因為《全書》裡頭對清廷不利的，他都把它刪掉，而《荟要》裡頭保存完整，所以《荟要》的價值超過《全書》。我們將來要學習的話，指導別人學習從《荟要》下手，讀完《荟要》之後再看《全書》。乾隆也是有這麼一點私心，把古人東西改了、刪了，雖然沒墮地獄，我們聽說他現在在人道，現在在新疆，是個普通的老百姓。畢竟這是大功，大功裡面的遺憾就是把它刪除，這不應該刪除的東西他把它刪除了。所以人要看得遠，要看到來世，看到來世就知道應該怎樣斷惡修善、積功累德，不為今世，為來世。他當時沒想到這一層，也沒人提醒他，他是很聰明的人。

　　寶，老祖宗留下來的，是留給後世每個子孫的，不是專留給帝王將相的，它是留給全民的。今天我們知道，老祖宗留下來這個要周遍全世界，整個地球上的人都有分。所以決定不能破壞，破壞的罪過太重太重了，真的是阿鼻地獄。祖宗留下來的確實都是經典，經史子集都是經典，都不是普通的典籍，跟宗教裡面的典籍我們要等量齊觀。信仰宗教的人對經典尊重，我們希望對中國古聖先賢留下來的，就像宗教經典一樣珍重它，一樣尊敬它，認真努力來學習。學習要用真誠心，要用恭敬心。印祖常說「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，說得一點都不錯，沒有恭敬心，佛菩薩來教你也得不到利益，所以學習的態度要具足。如果禀性能真正像海賢老和尚一樣，老實、聽話、真干，沒有一個不成就。海賢和尚生在我們這個時代，這是非常時期，是個動亂的時代，這個動亂史無前例，他走了。今天我們處的這個世間，跟他老人家在世（三年前），動亂的頻率又上升了，沒有減少。想到為古聖繼絕學，這個使命就在我們自己身上，我們不要客氣，真正把它接受過來，把它扛起來，我們真干。沒有人願意做，我們來做，做人家不願意做的工作，好事情，祖宗加持我們，諸佛菩薩、一切善神都保佑我們，我們有這個信心。好，細講，要細講。

無量壽經科注第四回學習班　　恪謹、開蓮法師、開示法師、開律法師、開進法師　　（第一二八集）　　2015/2/26　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-042-0128