夢參老和尚常說這個社會上的任何事都是公平的，包括我自己入監三十三年都不例外。又說我學講經是調皮的，不是真實的，我真正的修行還幸虧住監獄。

　　一九三七年，夢參老和尚往來東北各省、北京、天津、山東等地講經弘法，因曾接觸藏僧，即於一九四一年赴西藏拉薩，在色拉寺學習黃教經論五年，依止第十世班禅之師赤江仁波切、靈倉仁波切，並由能海老法師引進參拜康薩仁波切，隨後轉至西康等地參學，總計在西藏學習密法達十年之久。

　　一九五０年初，卻因政治因素蒙受冤獄。在獄中第十年時，因一批初入獄的喇嘛需要翻譯人員。他想我是一個出家人，怎麼能做世俗的傳話工作，還是軍隊的翻譯，於是一夜間將十年所學的藏語忘得一干二淨，此舉更加添了無盡的獄期。

　　漫長的牢獄歲月，對於一位講經的法師，正是歷事煉心的好機會。面對禁锢的牢房，老和尚就觀想這是閉關的好地方，門外有解放軍站崗護法，每天衣食無缺，虎獅不侵。遇到吊起來鞭打的刑罰時，老和尚即觀想在母親肚裡就是這樣，現在只是恢復原狀而已。“有覺覺痛，無痛痛覺”，為什麼在乎這個虛妄不實的感覺？最令他印象深刻的是在獄中看到人心的善變，真如佛經說的不可思議，已經是同在獄中受苦的人，還跟獄卒打小報告，說這個人反動，那個人反革命，盡作害別人的事，他們給這些人起個外號，“三天不害人，走路沒精神”。

　　畢竟三十三年的獄期不算短，幾乎占了人生的一半。有人曾請問老和尚：您在獄中想過自殺沒有？老和尚說：想過，苦難太長沖不過去，我想自尋短見。這可不是一般人所謂的自殺，我自有我的方法。我叫夢參，凡是遇到這些事我就會作夢了，當晚即夢到有人請我講經，遂想到日後可能還有機會弘法，故不再有此念。

　　在一次又一次的試煉中，他依靠著《華嚴經》“假使熱鐵輪，在汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心”度過，直至一九八二年，當局以“事出有因，查無實據”釋放了他。老和尚出獄的第一件事便是換上袈裟，恢復出家人應有的威儀。

　　每次說起這段際遇，老和尚總是清楚的告訴信眾，使我在牢裡受苦，其實這是我過去自己造作的業，現在承受這樣的果報，這是很公平的事。如果有智慧能看到自己前幾世的所作所為，就會明白一切苦樂憂喜都是自作自受，非常公平。