千處祈求千處應，尋聲救苦為眾生。其實成佛是一件困難的、也是簡單的（事），我要用一個比喻來告訴你，請你想像一片向左看去無限延長的牆、向右看去無限延長的牆，在離你不遠的地方有一個縫隙，讓我們假設這個縫隙在你的右邊，於是你由左向右走，你經過了這個縫隙，你看到了縫隙之外，是一面光明充滿的世界，你看見了，這個我們叫做一瞬間的開悟，這種狀態其實不難，這種瞬間的開悟狀態，我們在某一個時刻就會達到，但是那只是一個小縫啊！當你經過了這一個小縫之後，下一個小縫在哪裡呢？不知道。

請再想想第二個場景，這個時候我們把它顛倒過來，向左看沒有任何的障礙、向右看沒有任何的障礙，只有在你面前有一塊無法透光的板子，然後，你只要向左跨一步、向右跨一步，你就可以看到光明充滿的世界，但是……但是……你站在這塊板子面前，既不肯左移、又不肯右移，因為你堅決地相信，你的世界就是這塊板子、就是這個框框，你無法放棄。有一天當你了解到了，這塊板子不是你的一切、不是你的世界，而是一種遮蔽你視線的東西，當你把這塊板子移開來了，整個光明的世界就在你面前呈現開來了，這個就是成佛。

這個板子如何移除呢？對於觀世音菩薩來說，他之所以能移除這最後一塊板子，是因為他對於這個世界的“悲心”， 你要說慈悲也可以，你要說關心也可以，從觀世音菩薩的立場來看，他非常、非常的希望能夠協助眾多的生命，找到回家的路途、找到移開板子的方法，所以他用各式各樣的方式來協助（眾生），其中之一就是去當眾生的僕人、當眾生的助教，這裡的眾生不是僅僅指人，在釋迦牟尼佛的教導當中，他已經說的很清楚了，任何的世界、任何一種存在，他都非常樂意、非常盼望去協助。

但是，靈性的法則告訴你、也告訴我，除非你願意接受這樣的協助，不然佛菩薩是無法提供這樣的協助，因為生命的掌握者、最終的掌握者，握有無上權柄的，其實就是你自己，所以佛菩薩不可能、也不會去違背這樣的意旨。

但是，如果你願意提出這樣的請求，可以用任何的形式，譬如說，你在心裡面祈求，你高聲的祈求，可以用任何的形式，那麼所有的佛菩薩都會非常樂意提供這樣的協助，幫助我們靈性的同胞，共同走向一個提升的道路。

不要沉浸在那些奇幻的說法當中，因為那些只是方便說法，只是要引起動機，對於不同的人，當他相信神跡的時候，我們就用神跡顯現的方式來協助他，就這樣。所以，為什麼叫做“千處祈求千處應”，這邊“處”不僅僅是地點，更是指一種狀態，你能夠接受什麼樣的狀態，我們就會以那樣的狀態呈現，沒有任何的神秘。

為什麼會這樣子呢？因為你的解讀機制會自動把一切訊號，解釋成那種形態，譬如說，當你的文化傳承裡面，充滿了觀音的信仰，那麼你會把很多、很多的回應訊號，藉由你的腦子，把它解釋成觀音的形象，並且為他命名，就是這樣而已。

如果說這個文化他們接受的是某一個人間神或者天上神，譬如說聖母瑪利亞，你們的大腦會把這些回應的訊息，都解釋成是聖母瑪利亞的回應，或者他的化身、他的代言人的回應，就是這樣。重點是在於你們本身的框架，不在於佛菩薩回應的形式，這一點一定要搞清楚，好，三個問題。