一位來咨詢的媽媽看過我的博文，基本認同我的理念，但也直率地談了她的疑慮：有時候會覺得，如果都要像您的博文中寫的那樣去做，是不是活得太處處小心了呢？

我博文中所說的理念大部分來自於我的親身實踐，所以，我對執行這些理念時的感受，應該是有發言權的。

一、知敬畏，行謹慎

的確，按照我的理念教育孩子不能隨心所欲，尤其在初期不是輕松的。在處理和孩子之間的事情時需要考慮孩子的心理，需要照顧他的感受；“管教”孩子也需要藝術和方法，改變孩子需要有策略、有步驟；需要克制、糾正自己的不良情緒，脾氣最好少發；不但要恰當地立規矩，還要有彈性，不能簡單地一刀切；事到臨頭要想著“理解”二字，在事後還要不斷地去反省、思考，改變自己的認知.......
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育兒是一門很深的學問，正如英國著名教育伯特.斯賓塞所說:“如果父母從來沒有受過養育孩子的教育，但卻大膽地從事教養兒童這個艱巨的任務，就好像一個做生意的人不會算賬，一個沒有學過解剖學的人做外科手術一樣.....” 所以，如果我們想在教育孩子上有所作為而不是“聽天由命”的話，就需要對教育孩子有敬畏之心，要去好好學習，這相當於一場修行。當你還是一個“生手”的時候，自然需要處處考慮、小心了。如果沒有敬畏之心，就像一個沒有經驗的外科醫生，卻大膽、不加思索地去給患者動手術，後果會如何呢？

二、學習教育孩子是一場自我修行

教育孩子不是個簡單的事情，它考量的是父母的智慧、心理，是一個自我修行的過程。很多人放著身邊的修行機會不用，而跑得遠遠地向外求，豈不是可惜嗎？

很多父母也許在職場上看起來還很成功，但是在家庭教育方面就暴露出心理、修行的不足來。動辄發火、打罵孩子；育兒方法簡單、粗暴、生硬、不靈活，缺乏智慧；在孩子遇到問題時，緊張、焦慮，心態不能平和.......

所以，看起是學習教育孩子，實則需要提升的是自己，這就是一場自我修行。

如果認為“理解尊重孩子”的理念對育兒有好處，而以前的觀念由於已經形成了根深蒂固的習慣性思維，那麼改變必然是一個長期的過程。需要在一件件事情上反省自己，需要逐步糾正自己的觀念，逐步學會控制自己的情緒，養成新的行為習慣，這不就是一場修行嗎？

修行的結果還是不錯的。很多父母告訴我，他們學習我的博文、理念，不但對教育孩子有幫助，而且自己和家人的心態也不知不覺中發生了變化，連與同事之間的關系也有了進步。因為學會了理解孩子，也就學會了理解同事，理解他人，就更加寬容了；學習了認知療法，各方面的心理、性格都有改觀，不知不覺中各方面都會有些許進步。

自我修行是一個漸悟的過程，與靈修和禅修一樣，是需要下功夫的，看似較累，但是可能給孩子帶來幸福、快樂，形成良好的親子關系。嚴格的方法倒是簡單直接，家長也是隨心所欲、自由自在地行使“權力”，費腦筋較少，但其結果可能孩子的逆反、沖突、壓抑，以及緊張的親子關系。

自我修行是一個自我約束的過程，聽起來不自由。其實，我們不是一直提倡對孩子適當約束嗎?怎麼到了自己身上就不喜歡了呢？

三、自我修行也是一個快樂的走向自由的過程

自我修行其實是學會適當約束自己言行，使之歸於科學合理的軌跡。

在育兒方面不去修行，看似隨心所欲，很自由，但是其結果可能是家長所不願意看到的：緊張的親子關系、對孩子的壓抑、孩子不良的情緒、對學習興趣的喪失......家長最終是不輕松、不快樂的。

而用心去修行，用“理解尊重孩子”的原則去約束我們的行為、情緒，當我們感覺做得不好的時候，及時去反省，改變自己的習慣性思維，孩子越來越幸福快樂的時候，是多麼有成就感和幸福的事情；當“理解尊重孩子”已經成為習慣，就不再感到束手束腳，一點兒也不感到累，相反看到孩子的進步，看到孩子快樂的笑臉，此時感受的是真正的自由、輕松。

從孩子的角度來看，如果我們不注意自己的言行，自由地以家長的派頭對孩子發號施令，我們自由輕松了，孩子也許就不情願、不自由，也要處處小心翼翼了吧。

不要把我們的自由建立在孩子痛苦的基礎上！