常聽人說：“這年代活得真累！”特別是一些年輕人更是感慨有加。他們奔波在職場、官場、商場、情場、娛樂場，早出晚歸超負荷運轉，以致黑白顛倒，身體透支，喊累倒有情可原，可是也有一些人，他們並不工作，每日無所事事，靠“啃老”過日子，他們也在喊累，這就有些奇怪了。記得我們年輕時懷揣兩個玉米面餅子，每天跑幾十裡路上學，沒有感覺到苦，後來工作了，掙幾十塊錢，還要養家糊口，也沒有感到過累，現代人的生活好多了，為什麼還要喊累？分析原因，是人們的生存態度發生了變化，現代人的需求大大超過了他們的父輩。

為什麼我們會有那麼多需求呢？用佛法的觀點看，就是妄心的作用。現代人的需求幾乎是古人的百千倍，是否因此就比古代人活得開心呢？其實未必。在妄心的層面，往往會將需求被滿足所產生快感當做快樂本身。當一種需求產生時，就想方設法地創造條件滿足它。問題是，這種滿足程度是變化的，就像身體會對經常使用的藥物產生耐藥性一樣，必須不斷增加劑量或更換藥物。饑餓時，吃飽就能滿足。吃飽後，又要吃好才能滿足。吃好了，又要吃得新奇，滿足的標准在不斷變化、不斷提高。

從另一個角度來說，因為生活空間的豐富，物質條件的發達，現代人可以用很多方式來滿足或轉移因需求產生的痛苦。在古代，沒有那麼多方便條件，親人一旦離別，只有苦苦相思。而對現代人來說，想念時打個電話即可傳情，即使遠隔重洋，買張機票也是能夠做得到的。再或者，何況還有電影、電視、網絡等各種娛樂可以排遣。但我們要知道，雖然這種需求得以轉移，卻又制造出另一種需求。

現代人能制造需求，卻不能從需求中走出來，反而將需求縱容得越來越大。暫時的滿足之後，新的需求立即產生或是升級。這也是現代人日益忙碌、不斷追逐的原因所在。按目前的生產力水平，現代人應該過得遠比古人輕松才是。事實上，人們普遍感覺很累，因為需求永無止境，操勞也就永無止境。在這些需求中，又有多少是生存所必需的？我們觀察一下就會發現，其中的大部分，都是在無明驅使下產生的需求。進而對需求產生依賴，而依賴就是痛苦之因。我們制造一種需求，就制造了一種苦因。

寫到這裡，我想到了大悲寺的苦行僧，想到了以苦為師的高福來，想到了古時候生活在水邊林下的禅者，他們已經體悟到生命中自足的層面，很少需要任何身外之物來支撐，“日食一餐，夜臥六尺”就是他們的生活需求。雖然生活單調，一無所有，但精神富有，其樂無窮。這是何等的怡然，何等的自在！真正的修行人能安貧樂道，心靈自足，不需要依靠對物欲的滿足來安身立命，更不需要用“刺激”來尋找人生樂趣。難怪當年蘇格拉底曾在集市上感慨：生活中居然有那麼多我不需要的東西！

我不反對人們過好日子，我自己也在追求好日子，問題是要知道什麼是好日子，怎樣對待好日子。要我說，懂得知足，學會感恩，天天都是好日子。