孔公算予五十三歲有厄，余未嘗祈壽，是歲竟無恙，今六十九矣。書曰：天難谌，命靡常。又雲：惟命不於常，皆非诳語。吾於是而知，凡稱禍福自己求之者，乃聖賢之言。若謂禍福惟天所命，則世俗之論矣。

　　譯文：

　　孔先生算五十三歲就有命難，我不曾祈求過壽算，這年卻什麼事也沒有，而現在已經活到六十九歲了。《尚書》上說，上天很難相信，命運也沒有一定。又說，天命沒有一定，這些都不是騙人的話。我由此知道，凡稱禍福是由自己求得的，就是聖賢的語言;凡說禍福都是由上天注定的，則是世俗的論調而已。　

　　禍福由自己求得

　　汝之命，未知若何?即命當榮顯，常作落寞想;即時當順利，當作拂逆想;即眼前足食，常作貧窭想;即人相愛敬，常作恐懼想;即家世望重，常作卑下想;即學問頗優，常作淺陋想。

　　譯文：

　　你的命運，尚不知道怎麼樣?即便命裡應當榮耀顯達，也要常作落寞想;即便時運非常順利，也要當作遭受拂逆想;即便眼前衣食豐足，也要常作貧困簡陋想;即便他人對你愛戴敬重，也要常作恐懼想;即便出身名望很重的世家，也要常作卑下想。

　　遠思揚祖宗之德，近思蓋父母之愆;上思報國之恩，下思造家之福;外思濟人之急，內思閒己之邪。

　　譯文：

　　從遠要想發揚祖宗的德行，往近要想遮隱父母的過愆;從上要想報答國家的恩典，往下要想為家庭造福;從外要想救濟他人的急困，往內要想摒棄自己的惡邪。

　　務要日日知非，日日改過;一日不知非，即一日安於自是;一日無過可改，即一日無步可進;天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只為因循二字，耽閣一生。

　　譯文：

　　一定要時時知道自己的不對，天天能改正過錯;如果一天不知道不對，那就一天安於自是的境地，一天沒有改正自己的過錯，那就一天沒有進步。世間聰明傑出的人不少，之所以品德沒有樹立，功業沒有廣大，就是被“因循”兩個字耽誤了一生啊。

　　雲谷禅師所授立命之說，乃至精至邃、至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自曠也。

　　譯文：

　　雲谷禅師傳授的立命學說，那是最精純、最深邃，最真實、最正確的道理，一定要熟練玩味而勉力行持，千萬不要自我放逸而虛度時光啊。

　　《了凡四訓》連載之六，未完待續。(袁了凡 著 淨廬主人 譯)