徐足之:世法與佛法何其相似
徐足之
移民或留學出去的人,常遇到一個特殊問題:要不要繼續繳納“中共黨費”?不少人出國後,或對黨費不聞不問,或有意不繳納黨費,甚者干脆退黨。這大約是“心隨境遷”,走到“外面世界”,做不了自己的主了,從前的諾言、誓願,被國外的新境界轉換了。
入黨之時,執著某種信念和利益上的“有”;出國之後,又將從前的執著看“空”了。一位朋友對我說,出國後也不再繳納中共黨費了,並表示這不是功利上的原因,是思想認識上起了轉變。
我以為,真正看破放下的人,不必對過去的信念選擇產生懷疑和反執著。任何經得住考驗的信念,核心內容是一致的。就以宗教言之,當今世界三大宗教,教義表面上相差甚遠,實則都主張一個字:愛。基督教說:神愛世人。伊斯蘭教說:阿拉是仁慈的。佛教說:仁慈博愛。
中國共產黨的信念中,有兩個亮點與佛法相媲美:全心全意為人民服務;先解放全人類,最後解放自己。
佛法主張為了眾生利益,完全可以捨棄自己。所以,毛澤東提倡的為人民服務,常被佛門大德引用。佛陀棄王位而出家,遠富貴而乞食,示現的就是捨己為人的崇高精神。
佛陀講法四十九年,卻說他什麼也沒有說。究其意者,皆為眾生而說,非為自己而說。
共產黨宣言“無產者先解放全人類,最後解放自己”,曾經激發多少英雄人物成就“菩薩道”。地藏菩薩大願“地獄不空,誓不成佛”,不但震撼三世諸佛,也激勵出無數仁人志士為民請命的胸懷和壯舉。
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