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愚癡的我，在十多年以前生了一場重病，醫生懷疑我得了喉癌，因為我呼吸困難，總喘不上氣來，上個二樓都得歇上幾歇。可是去醫院詳細檢查後卻沒有實質性的病變，但是身體上巨大的痛苦卻無時無刻不在折磨著我。每天打針吃藥，在當地的醫院查遍了也沒有一個結果，又到長春，威海，北京各地看病，也都沒有結果。當時我的脖子看起來比臉都寬，慘不忍睹！現在看來這一切皆是我殺生的果報，殺狗的果報，那段時間，只要一提到狗，我就很怕，想必被我殺的狗的怨魂都在我的身邊，伺機報復吧。因我當時經營的就是狗肉館，生意很好，每天都是門庭若市，很遠的人都慕名而來。故有時關門太晚了，就住在店裡面，到第二天臉都是腫的，如果住在家裡就沒事，因此我想店裡面一定是殺氣太重，陰氣太重的緣故吧。
後來因緣成熟，我接觸了佛法，明白了自己所謂很成功的的事業是建立在謀財害命，屠殺生靈的基礎上，我所承受的一切病苦皆是自作業自受報！因果報應真實不虛啊！慚愧之心猶如一根無形的鞭子，抽打著我那顆堅硬的心，我無數次的痛哭，更發心要放狗，要還債！！
在以後更深的懂得戒殺放生、護生的道理後，就發心用實際行動來彌補因我的無知對眾生造成的傷害。首先我就發心吃素，因家住海邊，經常救海裡河裡的眾生。但由於前緣，一直想救陸地的眾生，卻苦於沒有地方安置。一個偶然的因緣，聽說海城大悲寺門前有個放生池，下院還有一個不是很大的放生基地，能放陸地眾生，驚喜之余，決定前往。
適逢大石橋放生小組負責人王志伍師兄為祈禱世界和平，正法久住舉行了一場大型放生法會。
我因此得償夙願，與王師兄及幾位同修一起前往大石橋市的狗肉館救狗。當我們車子開到狗肉館時，眼前的一幕令我心寒，一個狗肉館的門口拴著一條狗，我明白它暗示的是什麼，因此趕緊叫師兄停車，把這條狗救了下來。
在這裡我要以我往日的真實經歷來告訴大家，一來是警醒眾生的良知，二來是讓更多的食肉眾生知道這裡面的內幕，不要再三餐食毒了！！！前面提到的狗肉館門口拴狗，是想讓吃客知道這裡明天要殺狗，有新鮮的狗肉吃，以此來招呼生意。但，這只是個幌子，個中另有內幕。其實，狗肉館中用的很多狗肉是從狗販子手中廉價購得的死狗肉！准確的說，是被狗販子自己給毒死的狗。狗販子們到農村養狗的人家偷偷地拿著摻了毒藥的食物喂狗，狗因貪吃喪命。第二天一早，狗販子就到村子裡來收狗，養狗的人家就以很便宜的價格將死狗賣給他，狗販子再將這些狗賣給狗肉館。因是中毒死亡的，狗的腸子等內髒都是黑的，狗肉館的人就用鹽水泡上一夜，第二天，用狗腸炒尖椒，其它的部分做狗包，做火鍋等等，幾乎所有的部位全派上用場，而不明真相的人們每天吃毒狗吃的是津津有味，真是可憐憫者。正如佛菩薩所說的眾生是“飲苦食毒，未嘗寧息。”
之後，大家前往另一個大狗肉館解救待宰的狗，再經過一番討價還價後，順利成交。可是在屠夫要牽它們走出屠殺場地時，其中幾條狗汪汪大叫，拼命地掙扎，盡管被屠販用狗鏈拽的滿嘴鮮血，卻依然不肯離開。我嚇得跑到一邊，至誠懇切地念觀世音菩薩聖號，這時王師兄不顧危險走過去牽它們，不可思議的現象發生了，狗順從地跟著王師兄上了放生車。
接著我們去了第三個狗肉館，在車上我明白了，佛法是心法，屠夫們身上一身殺氣，而王師兄內心深處的慈悲感召了它們，消除了它們內心的恐懼。眾生與我們無二無別，皆是貪生怕死，渴望安詳安穩。下面發生了我最不忍看到的一幕，因我們晚到一會兒，也是因緣果報，業力所感，一條狗在我們到時剛剛不幸遇害了。也不管它是否咽氣，殘忍的屠夫就用他那沾滿血腥的雙手，把生死不明的狗扔入滾燙的沸水中迅速拔毛。我們到時它已躺在地上，它死不瞑目！它似在向人們控訴著自己的冤屈！此情此景，我的眼睛濕潤了，為了我曾經的麻木不仁，用殺生奪命來養護自己短暫的生命，造此彌天罪業，結下萬世深仇。細想，它們與人何異？雖形體不同，佛性本無差別！
我們一行人帶著沉重的心情離去。更讓我震撼的是在去往大悲寺請師父們做皈依的路上，一條大狗不顧一切地往下跳，我們的車在路的中間不能停，緩慢的開著怕傷著它，車拖著狗鏈沿著馬路邊停下。此時它已驚嚇過度，口水，屎尿，一片狼籍！因狗鏈拴的很緊，在它不斷掙扎往下跳的那一刻，是如何的一種想求生的心啊!
到了大悲寺後，看到很多牌子，上寫“注意腳下眾生”或“戒殺放生長壽”等。我生平第一次見到身穿百衲衣、持不摸金錢戒、日中一食、中夜休息的正法比丘僧團。由此嚴持戒律的比丘僧團，為這些可憐的眾生做皈依，這也是它們多生修積來的福報!
大家就放生中常見問題，請上妙下祥法師開示如下：
一、大悲寺每年只有四月初八，七月十五做兩次法會，唯有放生，隨到隨做。
二、我們這裡建廟早一天晚一天都行，唯有放生不能等，救命重要！
三、一切眾生皆過去父母，未來諸佛，難道你父母生命危險了，還等佛菩薩聖誕日，十齋日，齋月再去救護嗎？
四、如果你的大悲心修圓滿了，把眾生視為父母，無論多遠，一定會把父母送到安全之地。
五、不為自己求安樂，但願眾生得離苦。
阿彌陀佛！感恩佛菩薩加被，感恩師父慈悲！臨走之時，心中默默發願，無論多遠，我還會來的，把眾生放到這裡我放心。
再次想去救陸地眾生時，在電話中，王志伍師兄說：“海城有個農莊裡面殺梅花鹿。”現在的人們為了使生活更加多姿多彩，常常不惜以眾生的生命作為代價。使眾生慘遭刀割，油煎，烹煮等等殘酷刑法，使歡慶的背後上演了一幕幕人間地獄的血腥場景。想至此處，當下決定不能再等了，善良神奇的梅花鹿，我們要救你們！十幾只梅花鹿被救下後，被送往了大悲寺。
回來後，我還經常打電話過去，得知那幾只幸運的鹿媽媽，已經順利地產下了可愛的鹿寶寶，且都很健康！心中無比的欣慰。有一只大梅花鹿腳壞了不能動，上妙下祥法師和王師兄及時找醫生醫治，使它很快恢復健康，行走如初！
上妙下祥法師，王師兄的大悲心，平等心，身教勝於言教的行持，真正把所有的眾生視為父母。我再一次的感動落淚，為了它們的血肉不會再被吞噬，子女不再被宰割，能有一個安全的家而歡喜，眾生也需要一個安全的家啊！無數次在救度生命的過程中，目睹了眾生被殺時鮮血的橫流，悲慘死亡的恐怖，白骨的堆積，渴望獲救的心聲，心不由的震撼不已。在慈悲偉大的佛陀面前，我發願希望我的下半生能為放生護生多做一點事！
“畜牲哀痛盡如人，只差有淚不能哭。”冷漠的人們為了衣食而奔波勞累，又有誰會關心眾生的死活與如何生存？手無寸鐵，勢單力薄的眾生們熱切的盼望著波光潋滟的清潭，一望無際的大海，蒼翠碧綠的草原，靜谧深幽的森林，能成為它們溫馨的家園。
一切眾生皆是一體，皆是未來佛，殺生即是殺自己，放生亦是放自己。放生即是放未來之佛，殺生也是殺未來佛。修念佛三昧以大慈悲心為本，放生是修大慈悲心，所以亦是修念佛三昧。一杯水不能救一車的火，只有人人拿一杯水，才能熄滅貪、嗔、癡、慢五欲六塵的火。
大乘佛子們面對佛陀慈悲的教言，面對眾生可憐的號呼，我們怎麼能無動於衷，快行動起來吧！給他們一個安全的家，讓更多的眾生得到救護，救它們的生命，慧命，讓它們得到暫時的安樂，最終成就無上圓滿的佛果！
蓮池大師戒殺放生文圖說：“凡是施恩於眾生的，都有果報。很多都記載在古書上，使大家心明眼亮，明白佛法真谛。普願世人隨所見之物發慈悲心，在捐助財物上不要吝惜，多行方便，恩澤周濟眾多的生命，這就是大陰功。如僅僅救助一只小蟲子，也並非不是一件善事，如果隨著歲月的增長而日積月累，自然做的多了，范圍也廣了，福德就會更加崇高，慈悲就會充滿人間，你的名字將通達到天府，世間的怨氣都將掃空，多多的福祉將荟萃於今生，再加以培澆善根，余慶還能延及於來世。倘能進一步助念佛號，加誦經文，為其回向西方極樂世界，使之永離三惡道。願心愈大，願力愈堅，所植善根福德就愈深，道業得以速成，往生蓮台也當屬於上品上生了。”
南無阿彌陀佛