莊子有一天做夢，夢到了蝴蝶栩栩如生。所以醒過來之後，他就迷惑了。是我莊周夢蝴蝶呢，還是蝴蝶夢莊周，到底那個更真實呢？這個寓言故事是很意味深長的。實際上，莊周夢蝶，等他醒過來迷惑，實際上他迷惑是有根據的，他醒過來之後還是在夢中，既然是夢，夢就沒有什麼可信性，有什麼可信性？夢就是虛幻的、虛妄的東西。佛典裡面對這個世間常常用夢來比喻：一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。我們從生滅心產生的都是有為法，這些有為法都是在做夢，沒有一法的真實。既然了解到做夢，無論是莊周夢蝶還是蝶夢莊周，它本質上沒有差別，都是虛妄的。我們這一生來到世間，無論是富貴還是貧賤，無論壽命長一點還是短一點，本質上也沒有差別，都是在做夢——無明大夢。為什麼佛是覺者，佛就是從夢裡面醒過來了，這個覺者來覺我們這些還在夢中的眾生。其實我們在夢中遭受種種的苦難，它也是虛幻的。但是在夢裡面你會被這個夢境所控制，它是會感覺到真實的恐懼，諸佛示現在世間，就是讓我們醒夢。為什麼觀世音菩薩尋聲救苦，我們在夢中說救命吶，救命吶，苦不堪言。那麼在觀世音菩薩示現下，我們從夢裡面解決了我們夢裡的問題，它還能如夢。這只是解決世間眾生的一些苦惱問題，那最終真實大利，就是讓他醒過來。你在叫救命救命，這時候——比如你的小孩正在作惡夢救命救命，做父母的，你不會太當真吧！他說救命救命你還真的撲通一下，要拿槍過來啊！你知道是假的，這時候，你幫助他的最好方法就是：啊，醒來醒來，寶貝寶貝醒過來。醒過來他就好了嘛！所以我們問題是要醒過來，念南無阿彌陀佛就是醒夢。聲聲佛號喚醒夢中人，我們往生到西方極樂世界，就徹底地成為朗然大覺，三界六道輪回就是一個大夢。從這裡面去契入——如夢！