慧淨法師

　　大部分的人應該有這樣的經驗，就是不念佛的時候沒什麼妄想雜念，一旦念佛，妄想雜念反而多了，這是自然的現象。因為我們凡夫的本性就是煩惱、妄想雜念，沒有打坐、念佛之前，感受不深，甚至完全沒感覺，誤以為自己沒有妄想雜念;一旦打坐、念佛，才發覺原來自己貪欲的心、嗔恨的心、妄想的心非常熾烈，好像燃燒的大火，好像翻滾的海浪。

　　凡夫這些貪嗔癡慢疑的業力，以及所展現出來的業習，對往生是不是有阻礙?要怎麼面對或克服呢?這可以分兩個層面來說：

　　第一，就最根本來說，能克服就克服，不能克服是業力使然，常懷慚愧，不要苦惱，因為這就是我們凡夫的本質。即使感覺心清淨的時候，業習也並沒有斷根，可是這對一個“信受彌陀救度、願生彌陀淨土”的人來說，完全不礙往生。就像剛才所說的，石頭若沒有船來承載，一定沉下去，既然已置於船上，雖不能改變石頭的本性，一樣到達彼岸，因為往生是靠載運石頭的船。

　　第二，我們是佛教徒，是學佛的人，一般人尚且需要具備善良的人格德行，何況是厭離娑婆、欣求極樂的念佛人?所以對於世間的善良德行，應該盡量去做;劣根惡習，則應勤於忏悔修正。

　　我們念佛要往生西方極樂世界，發覺自己有妄想雜念，是正常的、自然的，不用煩惱，因為這不會阻礙阿彌陀佛對我們的救度。就好像我們走在路上，身邊有熙熙攘攘的人群和車輛，可是沒關系，我們還是一步一步走我們的路。在念佛中，也念佛，也有妄想，念佛妄想、妄想念佛，互相交雜，但是沒關系，我們只要把這句佛號一直念下去，不管是雜念或妄想，都不能阻礙阿彌陀佛對我們的救度。因為一個修持淨土法門、願生極樂、專念名號的人，平時就已經在阿彌陀佛的光明攝取當中了。