對有些佛教徒而言，或許難忘曾經在生命困頓時，聽聞到一句佛法心開意解；或在人生最茫然時，因佛法中究竟實相之理 ，指引了人生的方向，找到生命的的皈依處；或是在不經意間，被法像之美而感動，帶領您走入佛法的殿堂！不管什麼形式或機緣，初次的相遇，也許不經意欲另人難忘，因為在那一刻，自己的生命已經因這一因緣而改變！我在咋見《心經》經文（“心無掛礙，無掛礙故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”）時，內心宛如重擊。

回顧與佛相遇的歷程
或許您早忘了在何時何地，第一次聽聞到佛法？認識到佛教？可是細細地回顧自己的學佛歷程，仍可以發現自己的生命，因對佛法的認識、體驗、用心，而自己的身行一點一滴受到感化、轉變中，步上一條自在、解脫的菩薩道上。

佛法難聞今已聞
人世間，數不盡多少眾生都是在生老病死中與佛相遇！有如“千年暗室忽光明”般的另人震懾。也有人，欲是與佛法擦肩而過，或是驚鴻一瞥！但這一瞥，欲如種子般的在人的內心潛藏著，隨著生命的前進，常常能在生命需要尋找出口時，這一顆種子即開始發芽、成長。
然而盡管在這咨訊發達、傳播網絡密集的時代中，還是有著“佛法難聞”的遺憾，環顧周遭親友，有多少人仍尚未聽聞到佛法。事實上，有趣的是，我們看見有人即使已與佛法相遇，欲是不相識，就如佛陀在眼前，欲視而不見，只能以“因緣不足”來看待吧!

讓佛法注入生命中
印順法師在《成佛之道》中提到聽聞佛法時，如果抱著三種不同的心態，即使有因緣聽聞佛法，也是徒燃無用的！其中有一精彩譬喻：若將佛法譬喻為雨水，聽法之人如碗或杯子，倒覆在空地上，雨水是無法流入碗中；以此說明如果態度不注意、不專心，即使聽了也等於沒聽。第二種是由於在碗中原先就已裝有葬物或毒素，即使能裝入雨水也不能用；以此形容雖然專心聽，可是因心裡有成見，聽了反而會生起對佛法的懷疑。第三中則是碗已有了裂縫，即使清淨無毒，也漏得一無所有；以此譬喻心中雖沒有成見疑惑，可內心散亂，事物繁忙，聽過後忘的一干二淨。（也可以譬喻不持戒律有漏功德。）
我們身處在這腳步快速、生活繁忙的時代中，我們永遠無法度量佛陀在數千年前所說的哪些經典語錄，會在什麼時候進入那些人的生命裡。“佛以一音說法，眾生隨類各得解。”佛說的同一句話，每個聽者會因為各自的根基、理解層次的不同而各自有不同的體會。然而，更重要的是，與佛相遇之後，放下過去，建立起佛法的思維，並在生活中體證佛所說之法。或是，隨著學佛日久，雖然曉得佛法的美妙，欲有使不上力的感覺，不防，回首自己與佛相遇的因緣，是怎樣讓自己感動，回到處發心，再為學佛注入動力。

在這生命的長河中，有幸與佛相遇，如果我們可以依靠著佛法的慈悲與智慧，一點一滴的淨化自我，邁向生死的彼岸並不是奢求!